『災害は忘れたころにやってくる』と語った物理学者の寺田寅彦さんの『津浪と人間』（波でなく浪という漢字を充てていた）（平凡社 寺田寅彦８３ｐ）から。自然は人間のことなど忖度しない。原文はこうだ。『（自然）は過去の習慣に忠実である。地震や津浪は新思想の流行などには委細かまわず、頑固に、保守的に執念深くやってくるのである。紀元前二十世紀にあったことが紀元二十世紀にも全く同じように行われるのである。科学の方即（法則ではなく方即と表現）とは畢竟（ひっきょう）「自然の記憶の覚え書き」である。自然ほど伝統に忠実なものはないのである』。
私たちはこう考えるから、自然よ収まってくれ、地震や津浪や火山の噴火を起こさないでくれと祈るのは結構だが、赤ん坊の泣き声と同じように突然に泣きわめく。自然とはそういうもので、それを探求する科学の発達は『過去の伝統の基礎の上に時代時代の経験を丹念に克明に築き上げた結果である。・・・二千年の歴史によって代表された経験的基礎を無視して他所（よそ）から借り集めた風土に合わぬ材料で建てた仮小屋のような新しい哲学などはよくよく吟味しないと甚だ危ないものである』（同著８４ｐ）
新しい哲学を（原発）に置き換えれば、日本の地震風土に合わないものを拙速に海岸沿いの活断層に並行するように立て続けた科学と貧困と過疎から逃れるために電力会社のまき散らす金に踊った自治体、安全を宣伝する電気事業連合会のCMで潤う民放各社と電通と広告代理店。寺田寅彦なら「やめなさい」ときっと言っただろうと思う。自然は人間のことを全く忖度しない、何度も反芻したい言葉である。安全はハリボテの神話に過ぎない。
ウィルスについても、人間と動物（家畜との共生）が始まって以来、シラミやノミやネズミを介在して何万年前から続いている。いまに始まったことではない。古来と違うのは交通の頻繁さと都市の過密化で、当時は自然免疫しか予防策はなかったが、いまはワクチン開発が続く。が、残念なことに収束時期がわからない。４回目の新型コロナワクチン接種券が来たが、私は行かない。自分の自然免疫力のバランスを信じるからだ。
