現在、世界のベストセラー『ホモ・デウス』。歴史家ユヴァル・ノア・ハラリの著書。中国語にも翻訳され、中国でも読まれている。その上巻の１８０～１８２ｐに貨幣・国家・神などのフィクションが通用するために、共同主観的なレベルが語られているところを長いけれど引用する。この本の本筋の部分だからだ。
『貨幣が共同主観的現実であることを受け容れるのは比較的易しい。たいていの人は、古代ギリシャの神々や邪悪な帝国や異国の文化の価値観が想像の中にしか存在しないことも喜んで認める。ところが、自分たちの神や自分たちの国や自分たちの価値観がただの虚構であることは受け容れたがらない。なぜなら、これらのものは、私たちの人生に意味を与えてくれるからだ。私たちは、自分の人生には何らかの客観的な意味があり、自分の犠牲が何か頭の中の物語以上のものにとって大切であると信じたがる。とはいえ、じつのところ、ほとんどの人の人生には、彼らが互いに語り合う物語のネットワークの中でしか意味がない。意味は、大勢の人が共通の物語のネットワークを織り上げたときに生み出される』
以上のことは、神話や宗教、家族や貨幣、企業や国家、法律や習慣、現代で言えば仲間、学校時代の同窓会、国同士の条約など人間世界が歴史上、作り上げてきたすべてのフィクションに当てはまる。フロイト学者岸田秀さんの『唯幻論』に近い概念だ。（人間は本能が壊れた動物で、それを生めるために幻想をつくらざるおえない等）。
ハラリさんは、ホモサピエンスは、ほかの動物と違って、フィクションを共有し合う、協力し合って大規模な集団になっていくプロセスを読み解いていく。最初は小さな嘘なんだけど、それが１００人、１０００人、１万人が信じると真実になってしまい、いつのまにか最初のときの嘘を忘れてしまう。宗教によくある話だ。金も最初は貝殻や塩で代用できて、次は銀や金貨、そして現代の信用に基づく紙幣だ。単なる紙にインクで刷って透かしと番号を入れてどんどん刷り、流通させる。それだけの話なのだが、このフィクションで大人は証券や株券を作って遊んでいるし、死ぬ人も多い。しかし、紙幣は、信用さえあれば、国境を越えて別な物やサービスに変換できる。お金の本質は運動だから、動かないと腐る。金に限らず、イデオロギーもフィクションで現実を動かす。声が大きければなお効果が絶大になる、さらに死んだ後も天国があって自分はそこに行くなどと思い込まれたら、それを信じない他人には大きな迷惑になる。
『ホモ・デウス』のほんの３ｐを引用させてもらった。彼の前の著作『サピエンス全史』より面白いかもしれない。現代、一番の資本主義国家（中国）で読まれているのだからわからないものである。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教に距離を取っている本なので読まれているのかもしれない。反対に、アメリカが私には何でも統制する昔のソビエトにトランプ政権が見えてくる。日の丸万歳番組の多い日本のテレビ局も閉塞感漂い、哀れである。もっと自由な活字の世界に遊びたいものである。