人類の夜明けのころ、私たちの先祖は非常に弱い存在で、アフリカではほかの哺乳動物たちに食べられないよう、木の上で暮らしていた。ある集団を形成しないと一発でやられてしまう。食事は木の実や草、小さな動物から少しずつ大きな生物へ、手にする武器は鋭い石を堅い木に草で縛り付けて、獲物を仕留めればしばらくは休みが続く。最大のストレスは明日の食べ物が得られるかどうか？労働時間は、食事にありつけば好きな時間に昼寝をして、ほかの動物のエサにならないように見張ること。あとはオアシスや降雨など水の確保と妊娠と出産である。ホモサピエンスがまだアフリカ大陸から出る前の話を想像して書いている。出産で人口が増える。さらに養う人が増えて、食料と水を求めた旅が始まる。それと集団の中に必ず、１か所での定着に飽きる好奇心旺盛な若者がいる。人類学ではここのところを、水と食料が不足して移動する必然性が生じると普通書かれているが、私は好奇心旺盛な若者の存在ではと推理する。彼らが『前へ前へ突き進む』原動力になって北上し、結果としてアフリカ大陸を出てユーラシアやアジアへも拡散した。いつの時代も大きな変化を促すのは若者と若者みたいな中年である。異端青年というか変わり者である。異端者がいないと実は発明や発見のない人類史になってしまう。移動しない（移動できない）のは場所への依存になってしまう。今日でも絶えず、住む場所を変える人たちも一定の割合でいる。見える景色が同じでは飽きてしまうのかもしれないし、新しい刺激を求めたい欲求があるのかもしれない。場所依存からの脱却である。そこでホモサピエンスはネアンデルタール人と遭遇して雑婚した形跡もある。
わたしたちは
同時代ドラマ終焉の幕間に
棲息しているが
この黙示録的同時代を凝視するとともに
現代史の一齣でありながら
太古に繋がる市井の生活の眼を掘り起こし
人間の思想の復権を願う者である
真に力ある思想とは
回心を促す思想であり
また
いつも思いも寄らぬ地平から
拓けてくるものであることを信じている
『知の考古学』巻頭言より