『災害は忘れたころにやってくる』と語った物理学者の寺田寅彦さんの『津浪と人間』（波でなく浪という漢字を充てていた）（平凡社 寺田寅彦８３ｐ）から。自然は人間のことなど忖度しない。原文はこうだ。『（自然）は過去の習慣に忠実である。地震や津浪は新思想の流行などには委細かまわず、頑固に、保守的に執念深くやってくるのである。紀元前二十世紀にあったことが紀元二十世紀にも全く同じように行われるのである。科学の方即（法則ではなく方即と表現）とは畢竟（ひっきょう）「自然の記憶の覚え書き」である。自然ほど伝統に忠実なものはないのである』。
私たちはこう考えるから、自然よ収まってくれ、地震や津浪や火山の噴火を起こさないでくれと祈るのは結構だが、赤ん坊の泣き声と同じように突然に泣きわめく。自然とはそういうもので、それを探求する科学の発達は『過去の伝統の基礎の上に時代時代の経験を丹念に克明に築き上げた結果である。・・・二千年の歴史によって代表された経験的基礎を無視して他所（よそ）から借り集めた風土に合わぬ材料で建てた仮小屋のような新しい哲学などはよくよく吟味しないと甚だ危ないものである』（同著８４ｐ）
ウィルスについても、人間と動物（家畜との共生）が始まって以来、シラミやノミやネズミを介在して何万年前から続いている。いまに始まったことではない。古来と違うのは交通の頻繁さと都市の過密化で、当時は自然免疫しか予防策はなかったが、いまはワクチン開発が続く。が、残念なことに収束時期がわからない。４回目の新型コロナワクチン接種券が来たが、私は行かない。自分の自然免疫力のバランスを信じるからだ。
ブログテーマが「自然は過去の習慣に忠実である」であったが、とにかく国を挙げての棄民政策が続く。人口増加で困ったら、移民（南米・アメリカ・ハワイ・満州・北海道）、戦争で都合悪くなればさっさと自分たちだけ安全地帯へ逃げる（立場と給与の既得権を守る官僚たち）。まったく2021年になって少しは国民の生命と安全を考える知恵を身に着けたかと思いきや、「過去の習慣（棄民）に忠実である」という皮肉だ。隣人と健康を守り合うしかないかもしれない。しかし、現代の棄民政策で一番怖いのは国内での棄民に近い政策で、老人間での貧困と富裕（企業年金と共済年金に守られた層）とそれ以外の層、スーパーへ買い物に行けば、露骨にそれがわかる。国内での棄民は１０代末から６０代まで非正規雇用数を増大させている。しかし、いずれ富める者（国）へ貧しい国から言葉は悪いが復讐されるときがやってくると思う。
毎年の夏にやって来る台風。幼い頃から台風に関する苦い経験は繰り返し今も続いています。怖い目にも何度も遭って居ますが、気象衛星の発達で情報は増えたものの当時から現在も何の手立てもありません。ただ被害が少ない事を祈るだけです。太古の昔から続いている自然の脅威を如何なる近代科学をもっても変える事は不可能のようですね。
台風のコースを変えるとか研究はありますが現実化されてません。自然は自然のままです、引いたり足したりしません。被害を大きくするのは、森林を伐採したり、無理な宅地開発をしたり、アスファルトジャングルをつくって熱帯都市を招いたりしている我々のほうが自然をないがしろにしてるんですよ。
地震、雷、火事、親父。と言う諺がありましたが、今の時代変化で無くなったのは親父の怖さですね。火事は人災も多いですが自然災害は突然来ますから予測不可欠なものばかりです。しかし人間は立ち直るのも早い代わりに忘れるのも早いですから危険です。数年前の胆振東部大震災の経験から学習した筈の幾つかさえ忘れがちですね。
胆振東部地震は鮮明に覚えています、真っ暗になってパニック障害を発症して、充電機で照明がある憩いの家へ走っていったことを思い出しました。妻を忘れて自分だけ逃げたのでひんしゅくを買いました。余裕がないとエゴ丸出しになったしまった私で，恥ずかしい限り。追い込まれると本来の自分が出てきて、怖いですね。学びなおしが必要な私です。
地震は大震災も含めて多数経験済みですが、地方によって逃げ場も異なりますね。海に近ければ津波を警戒しなければいけませんから高台へ避難。私が育った北陸の山間地の田舎での少年時代には子供同士で孟宗竹の竹林に避難する事が決まりでした。親たちは仕事で不在ですから子供たちだけで右往左往することなく竹藪に走りました。竹の根は地下に張り詰めた丈夫なネットのようですから地割れも出来ません。しかも孟宗竹は揺れて立っていられない時に捕まるのに格好な柱でしかも揺れてもしなやかで、樹木のように倒れて来ませんから安全です。また密集した竹藪は多少の雨も凌げますから避難場所としては最高です。しかも同じような竹藪は近くに数カ所ありましたから。子供たちも暗黙の了解でした。
北海道にはない孟宗竹ですね。山歩きしたとき竹は竹でも曲がり竹に足を取られて滑って転がったことがあります。頼もしい孟宗竹が欲しいですね、わが家にも。タケノコの大きいやつが取れる竹ですね？大雨の日でも水をたっぷり含んでいるから災害にもなりにくいですね。里山、竹やぶを大事にしたいものです。
ところが、暫くぶりで帰郷した時に見た竹藪は細い竹が密集して隙間なく真っ暗でした。今の人たちは竹細工などしないようで、すっかり放置され無残な姿でした.。昔は濡れ縁にも孟宗竹を割って敷いたり、水を引くトイにしたり、花さしにしたり、冬の雪囲いに使ったり、ハシゴを作ったりと、竹は重宝しました。今では何でも既製品を買ってしまうので竹は利用頻度が少ないのでしょう。地震の避難場所としても整備した方が良いでしょうね。
もったいない、もったいない。地域で復活しないといけませんね。冬の囲いやハシゴもいいですね。本州では見慣れた孟宗竹、それっで北海道で工芸品で売れませんか？竹スキーや流しソーメンの流れる道、竹を使った照明とか、ニトリに売り込めば（坊主の孫さんがデザインし）ば仕事にもなりませんか？原料の仕入れはあるでしょうが。