「哲学個人授業」「殺し文句から入る哲学入門・ちくま文庫２１０ｐ」に鷲田清一が「はたして僕らはどれだけ自分で考えているのか、という疑問がわく。たとえ誰かが言ったことについての研究でなくても、考えることというのはほとんどが誰かの引用で成り立っているんですよ。言葉そのものが、自分で作りだしたものではない。ロラン・バルトは（引用の織物）という言葉を使うけど、僕らが自分のオリジナルな思考だと思っているものは、みんな引用の織物にすぎない。概念も言葉もすでにあるところに僕らは生まれおちて、そこで育ってきた。僕が発明した言葉なんてひとつもないし、概念もない」。

深いなあ・・。私のブログだっていろんな人の引用から成り立っていて、そこがなければ私は書いていない。発明する言葉があればそれは狂人の部類に入る言語で、他者へは翻訳できないものだ。現代詩の世界には残っていると思うが。そういう世界で、果たしてオリジナルの思想ってあるのだろうか？小説も映画も必ず、お手本になる祖型がある。同じ作家や思想家のものを読み続けるといつのまにかその人の影響を受けて言葉使いまで似てくる。映画なら原作があったり、その原作も誰かの祖形から借りてきたものかもしれない。

「プラトン」の項目「パイドロス」に書かれてることなんだけど、ソクラテスがパイドロスに「書いた文字は人をだますぞ、大事なのは対話なんだ」と生の声を書き文字の上に置いているところだね。概念を持たない少数民族は、神話を、民族の歴史を語り部として驚異的な記憶力で保存してきた。その神話が代々伝えられて子供たちは聞かされた。

アイヌのユーカラもそうだ。声として音として残った。文字が入ってくると、文字を操る人が権力を握るようになる。中国でも書記とか、宦官が多かったけど。エジプトでも官僚が誕生していた。官僚の起源は紀元前にさかのぼるほど古い。ということは残された文字が、次の代に参考にされて、判断の基礎にされたと十分考えれてる。裁判でいう判例というやつに似ている。

こうなると、声の世界も、文字の世界もいったいオリジナル性がどこにあるんだろう？東京オリンピックのエンブレムの模倣で佐野氏が大バッシングを受けていたが、私も広告代理店の営業を長くしていてわかるけど、デザイナーはパクリ常習が多かった。ただ、インターネットがなかったから専門誌やデザイン雑誌を見ながら、部分を変えたり、トレース紙でなぞってたりしていた。広告コピーも言葉を一つ二つ変えたりして、ローカル広告代理店では平気で使っていた。今回の騒動で有名なデザイナーのとおり一遍の佐野氏への批判は出てきたが、地方在住の無名のデザイナーの生の声はさすがにメディアに掲載されていないから私は書いた。許されたい。

大阪万博のときの岡本太郎にしたって、あれをオリジナルの典型と言う人もいるけど、縄文土器がなければインスピレーションが触発されなかったわけだし、祖型は土に埋めてあった土器だ。それがオリジナルになるわけで、制作者は無名です。オリジナルなオリジナルを作るのは至難だ。テレビ局だって、局同士、パクリあって似たり寄ったりの企画のオンパレードしている。佐野さんのニュースを批判的に流す資格なんてないと思いませんか？どこもかしこも情けない限り。