久しぶりのイソップ物語です。岩波少年文庫「イゾップ物語」

軍隊の集合ラッパを吹いていたラッパ吹きが、敵につかまえられてこうさけびました。「みなさん、考えもなしにわたしを殺さないでください。わたしは、あなたがたをひとりだって殺していません。このラッパのほかは、なに一つ持っていないのです。」すると敵は、ラッパ吹きに言いました。「おまえは、じぶんでは戦争ができないのに、みんなを戦争にかりたてるから、よけい、殺されるのはあたりまえだ。」（河野与一訳　１１４ｐ）

イソップは紀元前６世紀ころいた人（架空の人間だという学者もいる）らしいので、この物語の意味するところは深くて、普遍的な気もする。筆者は小さなころから集団で行動するのが苦手であった。幼稚園もルーテル教会でお昼ご飯のお祈りを皆でするのが嫌で退園した。行進も嫌だった。「右向け右」という、軍隊的な号令をかける人間（教師やクラスの委員が多い）のあの威張った表情は吐き気がした。３歳や４歳は行方不明になっていたらしい。ほとんど近所の映画館の真鍮の手すりに掴まって映画のカット写真を見ていたらしい。いまも落ち着きのない多動症の性格は、もう幼少期に植え付けられていると居直る私である。（ちなみに紀元前６世紀はソクラテスやプラトン、釈迦、孔子など人類の思想がほぼ出そろう世紀で機軸の時代と言われる・・哲学者カール・ヤスパースの命名）

イソップの話に戻ると、新約聖書の最終章「ヨハネの黙示録」も７人の天使のラッパが出てくる。ヨハネ黙示録の完成がＡＤ６９年～同９６年と言われている。ローマ帝国を扱った映画でもギリシャ神話を扱った映画でもラッパはよく使われていたからポピュラーな楽器だった。喇叭（らっぱ）と漢字で書く。どちらの漢字にも『口』という祝詞を入れる器としての『口』（白川静）が出てくる。ラッパと軍隊の関係は古いのだ。

そこで、このイソップ物語のラッパ吹きだけど、現代、このラッパ吹きは誰だろうと想像しながら読んでいる人も多いと思うが、私は言葉を話すすべての人がラッパ吹きに成り得ると思う。表現手段（スマホ・携帯・パソコン・テレビ出演・政治・立法できる立場に立つ人など）を持っている人はそれを活用して「他人を動かす、他人の頭脳に観念を吹き込む、他人に影響を与える」生き方が選択されていて、自分自身を第三者的な視点で見直す作業をしないと、たぶんどこまでも流されることになると思う。また、ある目的を持って（政敵を倒す、人を集める、広告を出す、○○するべきだと大声で話すなど）他人へ伝えようとする人は申し訳ないが、本人の善良な意思とは別にラッパ吹きの要素が強いのである。

そうならないために必要なことは、自然と相対時する時間を増やして、できるだけ「意識」や「言葉」の世界から離れることかもしれない。

地球上に繁茂したラッパ吹き、独裁者からマスコミまで。声の大きい人が勝つ世の中になってしまったものであるが、真実は声低く語られる（林達夫）。東京オリンピックも必要ないと思うし、もうあちこちの都市でオリンピック開催は止めた方がいい。近所の奥さん方３人に聞いたら、全員「必要ない」です。そういう声は届かないか。ニュースはすべてオリンピックありきで報道されて、どの局も「返上を考えてもいいのでは」と発言しない。たぶん私同様、都民でも「オリンピック反対」「なぜ国立競技場を壊してしまったのか。もったいない」と思ってる人は多いと思う。先日、気味悪いオリンピックロゴがキッコーマン醤油のカラー全面広告に掲載されていた。食品の広告には合わない

（追記）私たちの口の形は、ラッパに似ていないだろうか？そこから吐き出される音（言葉）が、他人を動かすとしたら、十分、捕虜のラッパ吹きと同じ役割をしている気もする。ときどきテレビから音を消してみる。ラッパに退場を願う朝にしたい。仕事でテレビやラジオ、新聞のコピーも書いていたから、そこに含まれる「嘘」・美辞麗句に自分自身耐えられないのかもしれない。私もラップ吹きであったから痛切な悔恨である。すっかり広告嫌いになってしまった。