「スポーツって悪いことだね」（深沢七郎）
深沢七郎（１９１４年～１９８７年）さんのような発言をする人がスポーツ紙や全国紙には書かれていないので、新鮮に読んだ。大きな声で言えないが、絶対少数ながらどこの国にでもいると思うのだ。
「スポーツの選手っていうのは、おだてられて、自分の身体に無理に無理して、自分の体力の限界以上のことをやっている。ひとつの犠牲者だと思うね。１位だ２位だって、権威っていうものにあこがれて、ほんとにひどい労働以上のことをしている。スポーツっていうのは、ほんとに悪いことだね」（深沢七郎 生きているのはひまつぶし 光文社１１７ｐ）さらに、そういう意見をスポーツ新聞に書いたら載せてくれなかったとも書いてある。
今日の新聞・テレビはスポーツニュースはスキャンダル含めて看板番組。読者や視聴者も多く、おろそかにできないカテゴリーなので、この際もう一人、深沢さんとは違う視点でサッカーうるさい批判を書いた文筆家池田晶子（あきこ）さん（１９６０年～２００７年 ４７歳 がんで死去）の文章を紹介する。
「サッカーはファッショである」と題されて「サッカー一色である。ミサイルが飛んでくるかもしれないというニュースより、サッカーのニュースが先にくる。４年前のワールドカップの時、どうか韓国で開催されますようにと、私は祈っていた。ところが仲良く半々でやるという。ああ困ったな、迷惑だなあ。住んでいる所が、国立競技場に近い。Ｗ杯でなくても、何がしかの試合をやっている時は大変である。なにしろあれだけの人数の観客がいっせいに集合離散、移動するのだから、犬の散歩に出られない。試合が始まったら始まったで、オーレオーレの大合唱に妙な応援歌、時折あがる悲鳴と怒号の大噴火に、窓を開けることができない。仕事中は耳栓である。そんなものが連日近所で国際規模で開催されれば、ふだんの暮らしがたちゆかなくなる。～～じっさい、Ｗ杯のとき、日本早く負けろと思っていた。静かな日常に戻りたかっただけである。～～日本ＶＳ韓国の大決戦で熱くなっている大観衆に向かい（日本負けろ）とでも叫んだら、どうなったか。たちまち私は非国民として、石もて追われただろう。ファッショである。」（池田晶子 知ることより考えること 新潮社９０ｐ）。
実はこれ、何も日本だけではなくて、Ｗ杯フランス大会でもカフェで静かに読書をしていた女性が池田さんと同じ発言をしている。前出の深沢七郎さんはさらに「札幌オリンピックっていうのは悪いことだ。スポーツって悪いことなのに、それに金をかけて２倍に悪いことだって言ったら、スポーツの人嫌がってね…」。ここにあるのは静かな日常生活を守るために非日常の出来事を侵入させたくない意思だ。いまは絶対少数になったけど、ほんとうはもっと数として声には出さないが多くいる気がする。
「サッカーも戦争も、自国の誇り（たまたまその国に生まれた属性に過ぎないこと）を賭けて争っている。現実の血が流れるよりはマシなだけで、スポーツは明らかに代理戦争である。代理戦争のガス抜き装置としてのスポーツ。昔から人間は賢くなってはいない」（同書 ９２ｐ）
メディアは元スポーツ選手花盛りで、現役引退後、解説者・各競技評論家、監督やコーチ、講演会やスポーツ紙寄稿で生活費を稼いでいる。
私の身近に、若いときにスポーツ選手で、いま膝や腰を痛めて中年期を迎えてる人も多い。相撲はなぜあんなに肥満にして、成人病まっしぐらの見世物奴隷になるのか。普通の人があの体型をしていたら入院措置だ。ドクターストップされてもいいじゃないかと言うと妻に言ったら一笑に付された。神事では昔はあったが、今や米櫃を取り合う相撲ＯＢたちの利権争いの具ではないか。プロ野球しかり。その道に進まなければ、平凡で幸せな人生行路だったかもしれない選手も多い。考えてみれば変な遊びをギリシャやローマ、イギリスが世界にプレゼントしたものである。
なかなかこういう視点でのスポーツ批判は最近では読めない文章なので長々と引用した。許されたい。ちなみに私は日ハム応援をしている。ことしはソフトバンクに負けないように。
池田氏というのは、文化を半面しか理解できない気の毒な人ですね。そもそも文化と善悪は無関係で、文章や絵画でも、随分と”悪い”ものがあります。文字文化の、お上品な上澄みだけを見てきて、大きな文化のダイナミズムに触れたことがないのでしょう。
いろんな考え方があっていいと思いますがね。スポーツに政治やダークマネーがついて、総合的に悪にかんじたのかもしれません。大きな文化のダイナミズムって、演出とか動員とか大衆の雄たけびとか、精神のマヒ状態や、オーレと叫んだりファナティュクなjぃ様態をダイナミズムというなら近代以降のことですね。
文化のダイナミズムというのは、スポーツ競技が絵画や詩のモチーフなどになって広がり、やがて歴史に残っていくといううねりです。ギリシャ時代の遺物などでよくモチーフになってますが、おそらく人類発祥直後から続いているもので、政治などよりももっと深く人間社会に根付いたものだと思います。
私は、戦争の亜形態がスポーツだという判断です。スポーツの原義は健康維持ですから。そこに競技要素がなぜ入り込んできたのか。闘争とか殺し合いが人間に組み込まれていて、それを弾力化するものとして誰によって発明されたのかは遠い過去ですからわかりませんが。スポーツはそういうことで熱狂とかオーレとか政治にきわめて近い、統治手段の大衆の大脳マヒにつながってる気がします。それが顕著にアングロサクソンによって世界中に拡大されました。彼らの統治手段として、どれだけスポーツが利用されたのか、批判精神を弱体化させたかです。スポーツを文化とすると、聞こえはいいのですが、それが置かれている環境や政治状況、企業状況、庶民の疲弊や富裕などあらゆる要素を加味して分析していかないと理解できないと思います。ギリシャにしても背景にペロポネソス戦争があったり、トロイア戦争がありました。ポリス間の戦争を一時停止する意味で平和の祭典を19世紀に発明されたと言いますが、本当でしょうか？絵や壺や古文書に描かれて確かに後世には残るでしょうが、全然、残らなかった当時の市民や奴隷の暮らしのほうが、それを想像力で復元するほうに価値を置きますね。
いろいろな考えの人がいると言う事ですね。確かに競技場の側に住まいが有る方には辛い事だと思います。ましてやスポーツに興味が無ければ尚更でしょうね。早く引っ越した方がいいですね。競技場が引っ越しはしないでしょうから。公害訴訟でもすれば引っ越し代は出るかも知れませんね。しかし競技場建設以前からの住人なら動きたくないかも知れませんね。北海道でも北広島市で北海道日本ハムファイターズのボールパークが全容を現し始めましたが球場隣接の高級マンションも分譲開始で大きな話題になって居ますから，競技場隣接を好む人も多数居ると言う事ですね。但し今シーズンの日ハムの不甲斐なさでは新球場が泣きますね。大谷君とダルビッシュでも戻って来れば最高なんですがね。
JRから建築物が見えますが、私はどうでもいいパークですね。JRで札幌往復で混雑も嫌ですし、道産子は飽きっぽいですから弱い日ハムはファン離れを起こしています。札幌ドームに今の日ハムは見にさっぱり来ませんね。大谷やダルが戻れば別ですがね。新婚当時、北広島に6年住んでいたので、中途半端な街（道庁が企画施工したベッドタウン）で、汚職に揺れた（穴吹町長と松本建設）町です。札幌ドームを改変して札幌市の地下鉄利用者を図らないとまずいだろうと思ってました。電通のはかりごとにまんまと日ハムと北広島がはまってしまった構図ですね。雪まつりのポスター盗用事件を起こして札幌市の入札を１年間禁止された上田市政と現在の秋元市政への復讐、日本ハムの札幌ドーム株式会社が球場使用料値下げに応じない、ドーム内での物品販売を下すだけで儲けられないシステムへの怒りが、新球場場所探しのきっかけで、初めから北広島のここにするという出来レースです。日本ハムという民間企業なので好きなようにすればいい話ですがね。蟻だらけの北広島団地でした。山を崩して造成したから蟻から攻撃されたんですよ。
日ハムは最下位が指定席では観客動員出来ませんね。中田の不祥事の次は栗山監督交代と明るいニュースは有りません。次は稲葉監督になるのでしょうが、その前に選手の補強が先ですね。大阪本社の球団ですからお金に関しては非常にシビアでしょうから年俸の高い選手は取らないと成れば新球場もガラガラなんてこの前にならなければ良いのですが。当初、北広島市より石狩市の方が何故手を挙げなかったのかと？不思議に思います。黒字対策にJR学園都市線も使えたのに？と。
札幌北広間３５キロくらいですか。関西圏や首都圏から考えると至近距離。さらに三井アウトレットモールとポールパークをつなげる電通構想に悪乗りしたんでしょうね。北広島に住んでいた実感から、北広島は分離した町で、大曲、団地、市街地、西の里で分割されてここって町？という感じ。団地も山坂多くて、老人にとって歩くのはシンドイ町です。石狩市のJR利用のほうが交通的にはいいでしょうね。ロイズとつなげたり、茨戸の温泉施設とつなげたり。しかし、インバウンド構想のもとに発送されて中国や韓国・台湾からの観光客を狙っていたので北広島に日ハムは決めたんですね。どの国も野球をやりますから。北広島市の財政が心配です。