作家吉村昭｢白い道｣（岩波新書１１２ｐ）のなかに宇和島市での講演のくだり。調べたい人物の資料探しをするために一人旅をするが、｢全国いろいろなところを歩くんですけど，その中で自分のウィスキーのボトルを置いていあるのは札幌と長崎、そして宇和島の三つの都市だけです。札幌は一本で、長崎は二本、この宇和島には二本ある。私がどうしてボトルを置くかというと、しばしば来るということと同時に、この三つの都市が好きだということにもなるわけです｡｣（１１０ｐ）｢この三つの都市に共通している点は、皆さんはおわかりにならないでしょうが，私がよそ者だから感じるのですけれども、排他性がないということですね｣。排他性がないということは，誰にもどこにも開かれてある、そういう生き方が基本にある町だということだ。他人に対しても新しい知識についても開かれてある進取性。｢特に長崎は排他性がなくて，非常に旅人に親切である。江戸時代から全国からの留学生を受け入れたり、オランダ人、中国人、ロシア人、アメリカ人など異国の人も受け入れてきた歴史がある。｣
私は１０ヶ月ほど愛知県・三河の岡崎市で暮らしていたが、歴史の町ということで全体が禁欲的で遊ぶところはないし、喫茶店は８時には閉まる。よそ者に優しくない町だわ。それでいて車のナンバープレートの三河（トヨタの牙城なのに）を外して（名古屋に替える人も多い）。今では違うと思うが、名古屋市内を三河ナンバーで走ると田舎者扱いされるメンタルは今では消えているとは思うが・・・・・。なんだろうね。宇和島藩の話に戻ると、四国の僻地にある印象だが，幕末に伊達宗城（むねなり）は幕府に非常な影響力を持った。徹底した倹約政策を実施して経済力があった。藩の中で意思統一が見事にされていた。さらに蘭学、西洋の学問にも開かれて幕府から指名手配の髙野長英を連れてきて飜訳の仕事なども頼んでいる。出たり入ったり忙しい街は、排他性が少ない。個人の人格や企業の社風にもいい影響を与えそうな気がする。
札幌で３・４年勤務して本社に戻る人は、必ずサケの遡上ではないが何度も札幌に帰ってきて２泊３泊して、美味しい食べ物を頬張って、気分転換して本州へ帰ってゆく。１１月末日も東京からコロナワクチン接種を終えた北海道支社勤務していた３人がやってくる。「札幌に行きたくて、行きたくて」と申す。札幌から函館に就職した知人から「６０歳前に辞めて、道央に戻りたい」と電話があった。「函館は言葉を含めてどうも排他的な感じがする」。「札幌市内は住居も高いし、近郊で住めるところあればいいが」と話していた。どうも昨日のブログの続きのような気がする。札幌は人を自由にする田舎だと思うといい。
時代の流れで最近では地域性や人情も全国均一化の傾向も否めないですね。例えば札幌市内にしても今では高級住宅地や超高層マンションなどまるでセキュリティだらけで他人を寄せ付けませんね。一体？何を警戒しているのでしょうね。わが家に至っては本州の田舎暮らしの流れで、玄関ドアなど施錠するのは夜だけ。日中近くへ出かける時など鍵など掛けません。夏場などはドアも開けっ放しです。閉鎖的にすればするほど防犯対策も必要ですし、一方空き巣や盗難など常習者はそんな所が狙い目なのかも知れませんね。人情も同じく心を閉ざして施錠すればするほど人は離れて行くでしょうね。そして他人との付き合い方も自ずと変わるでしょうね。
お金を含めて物を持つと警戒感が出てきます、例外もあるでしょうがね。仕事で投資セミナーをホテルで開催しました。主催は田中貴金属。講師は金の投資を進めるアナリスト。突然、主婦が主催者に怒鳴りこみ「あなた、私の住所を教えたでしょう？」と（あなたにしか私の住所は知らないはず）。大金持ちで、隠れて生きていたのかもしれないと、横で見ていて私はびっくりしたもんです。ビバリーヒルズもそうですが、玄関を厳重にして馬の骨が入ってこないようにします。芦屋の邸宅街もウロウロしていたら注意されると聞いています。大金持って死んで行けないのにと思いますがね。後に残るは財産トラブルばかり。サスペンスが作れそうな格差社会です。坊主の孫さん、推理犯罪小説、1編お書きになってはいかがでしょうか？それでも札幌は大いなる田舎の風潮が色濃く残っています。