札幌生まれの昭和史研究家保坂正康さんが、２０１２年１１月２５日、道新フォーラムで講演したとき語られたコトバ。全国の府県から移住してきて、集落をつくり、開墾して作物をつくり、寒さ（冬）との中を生き延びてきた。戊辰戦争に敗れ、薩長の維新政府から逃れて、札幌山鼻地区には伊達藩、会津藩、津軽藩など旧幕臣が屯田兵として入植した。家族を含めると１１１４人。１００年以上にわたって彼らの結束や協力で各界に様々な人材を輩出してきた。山鼻地区にとどまらず、明治16年十勝の原野に晩成社をつくり２８歳で入植した依田勉三もそうだ。未来の生活を目指す開拓団でもあった。故郷の言葉や習慣・地名・行事も開拓人が携えてきたのは言うまでもない。
新十津川は明治２２年の奈良県の十津川村の大水害の被災民２４８９人がトック原野に入り、新十津川村をつくった。私の母は仁木町に入植した徳島藩の安崎一族の末裔だと自慢していた。阿波踊りも仁木町で育てられて、後のよさこいソーラン祭りのヒントになった。小樽や函館、松前，江差は北前船全盛のころ、京都からきれいどころをはぶりのいい商人が連れてきて、地元民と文化につなげた。文化は必ず人を通して伝わるから、北海道は全国各地からの祭りを含めた習慣や言葉が混合される。加えて冬の暮らしに長けたアイヌ民族がいる。山鼻で暮らし始めた屯田兵の冬の暮らし方、寒さへの備えの衣類と住居のアドバイスもアイヌから教えてもらった。さらに開拓使はアメリカからお雇い外国人を高い給料を払って連れてきた。来道した７８名のうち４８名はアメリカ人で中でも農業から地質・酪農まで指導したホーレスケプロンは年棒４０００万から１億円出したとされる。欧米文化の移植を急がせた。西部開拓の経験があるアメリカ人を多く採用したのである。鉄道や鉱山開発にも着手した。詳しくは下記のHPに詳しい。北海道博物館主査の三浦泰之さんの「北海道の開拓とお雇い外国人～欧米文化の移植」
https://ishikari-c-college.com/topics/2016/1012-150-1.tm
ジャガイモが寒冷地に適した作物だと発見したのもこのころだ。筆者のブログ「北海道のジャガイモ」に詳しい。開拓民の食料として「愛欄（アイルランド）種バレイショ」が強健で病害にも強くて採用された。デンプンは第一次世界大戦に英国へ輸出するまでに成長した。麦やホップも植えられて後の大日本麦酒（サッポロビール前身）となった。戦後の財閥も基礎は鉱山で、石炭（空知）や金（鴻之舞）で大儲けと人災を引き起こして、財閥の基礎をつくった。
ここで、最初のテーマに戻ると「日本人の良質な生活規範は北海道にいっぱいある」の意味が、全国各地からの移住だけでなく、お雇い外国人たちの夢、石炭で一儲けを企む財閥たちと労働者、日高へ入植した淡路島から来た人たちが未来のサラブレッド、馬産地の礎を築いていたことは「静かな大地」（池澤夏樹）にも詳しい。厳しい冬を乗り越えたり、大木を切り倒す倒すためには人々の協力、共同体の安定が必要である。なんといっても人々が優しい。
先月、今月と東京本社の人間が北海道に半分仕事・半分プライベートで来る。時間があればたえず、気になる北海道に帰ってくる。北海道が公私とも第２の故郷になっている。このお宝をどう今後、生かしてゆくか。美味しい菓子や食品や清涼な空気や花畑だけでなくて、変わり者がやってきて大樹町でロケット起こしをしたホリエモンのような人。細かい契約には弱い部分のある道産子だが、楽しい土地や仕事をつくりたいものである。全国各地からいろいろな地域の習慣・方言を持ってきてもお雇い外国人みたく、世界から来ても、広い北海道で受け入れられる素地が明治から続いているので、そこで醸される排他的ではない風土が日本の未来を変えていく可能性を多く秘めている。
時代は既に変わって居ましたが、私も移住組です。もはや半世紀になります。最初は冬の札幌の桑園あたりを歩くと、ここは外国か？とさえ感じたものです。家並みが本州とは全く違い、道路は広すぎたからです。話す言葉は東北弁をイメージしていたのですが意外や標準語に近かったのには驚きました。しかし最初に「おバンです！」と言われたとこには咄嗟に返せなくてモゴモゴと濁しましたが、今ではそのような懐かしい言葉も聞かれなくなりましたね。むしろ当時は殆ど聞かれ無かった関西弁なども聞くようになりました。３か月ほどで関西方面に戻るつもりが、いつしか住みついてしまいました。それもこれも当時の札幌の人達は温かかったからです。どこの馬の骨とも知れない若者に親切でした。中には私と同じく古い移住者の方々も居て何かと理解してくれました。誰でも受け入れてくれる土壌は昔々の開拓者から暗黙の内に継承されていたのでしょう。
アイヌも考えてみると移住組ですね、樺太や大陸ロシア方面から来たり、ベーリング海から渡ってきたわけですから。私の祖先も徳島と長野、妻は福井と徳島から移住の末裔ですね。そんなわけで、全国から新しい暮らしを求めて、貧困からの抜け出すために来た人が多いようです。大志を抱くためにもまずは食えないといけません。大事なのはお互いの信頼感と協力体制ですね。これがないと大木１本倒せません。畑や酪農地があるのも森林を手作業で、馬の力を借りて根っこを掘り起こしたからできたものです。一人でも人力欲しいので、寛容になれた、仲良く生きてきたんだと思います。過密な本州の都会から北海道に来ると、ほっとする、うまい空気が吸える、食べ物ウマイでファンになるのだと思います。