（文明が不幸をもたらす・・クリストファー・ライアンより）
災害社会学のキャスリン・ティアニーが災害時に『エリートパニック』という現象が現れることを指摘している。（同著２６０ｐ）ここでいうエリートは官僚や政治家、メディアに携わる人、大学教師、テクノクラートなど専門技術者、総じてテレビや新聞紙上で語る人たち、富裕層などを指すと思えば間違いない。彼らの災害時（地震や騒乱、反政府的な行動）において果たす政治的な機能を特徴づける。『エリートは社会秩序の混乱や既得特権の喪失を恐れる』。エリートのパニックは『社会秩序の混乱に対する恐怖、貧民や少数者や移民に対する恐怖、略奪や窃盗に対する強迫観念、激しい武力行使に訴える傾向、流言にもとづく行動』に特徴づけられる。いま現在ここで利益を得ている人たちだと思えば間違いない。『現在主義』とも解釈される。病んだ社会の起源という副題の『文明が不幸をもたら』最終章に出てきたエリートパニック。新型コロナでもニューヨークの富裕層はいち早く郊外の別荘へ逃げ安全を確保したし、しかし、そこが果たして安全かどうかわからない。
しかし、そういう行動よりも『災害ユートピア』という現実もある。文明が崩壊したとき、人間の本性を目のあたりにする。略奪に走るのではなくて他者に手を差し伸べる人も多いことに気づく。『人間が災害時に利己的で、パニックに陥り、野獣に戻ったかのように変わるというイメージは完璧に間違っている』（災害ユートピアの著者 レベッカ・ソルニット）地震や洪水や爆撃などに遭った経験者を数十年分調べて『災害はときには天国に戻る扉となります。それが天国であるという意味は、少なくとも私たちは自分がそうありたいと願う人間になり、自分の望む仕事をし、それぞれが兄弟の番人の役目を果たすと言うことです』。これまで人は人にとってオオカミであるからという認識が蔓延してきたから、『災害ユートピア』が現れるのは革命的な認識の逆転になる。
最近、読んだ「希望の歴史」のテーマは「ほとんどの人は本質的に善良だ」である。人間の本質は善であるを分析していった本である。たくさんの犯罪ニュースに囲まれ、映画やドラマで架空の殺人を見せられて、静かな日常を自分から壊していっていないだろうか？「退屈のなせるわざかもしれない」気をつけたいものである。
私の兄は飛行兵から終戦後復員して県庁に勤めていました。その時に大震災があり街に出ると建物が崩壊しあちこちで悲鳴や助けを呼ぶ人達の声がしたそうです。直ぐ近くで人の声がしたので見ると瓦礫に身体を挟まれた女性に気づき至急救助したそうです。その女性は郊外の馬主の娘さんで両親から感謝され嫁に貰ってくれないかと言われたそうです。最終的に結婚したのですが二児を授かって幸せかと思って居ましたが何と離婚しました。何でもお互いの性格の不一致が原因らしいのですが夫婦間の事は良く分かりません。私と親子ほどの歳の差の兄の長男が何と私とたった６歳違いでしかも誕生日が私と全く同じで兄弟の様に遊んだりしていました。離婚問題の最中には田舎の我が家に預かって近くの私の母校の小学校にも一時転校しましたが街の子で、しかも成績トップの子でしたから田舎のレベルの低さに驚いていました。そんな訳で街に戻り猛勉強の末、中学・高校もトップで何と逆境にもめげず京大に入り、大阪で教師をしていましたが、もう退職ですね。暫くは年賀状など来ていましたが長い詩が書かれて居ました。親が離婚しても子供には罪は無く暫くは兄弟同然の様に付き合って居ました。しかし大災害であの時人命を助けたからこのようなシナリオも出来た訳ですが、必ずしも善がハッピーエンドになるとは限りませんね。人間は複雑な動物で皮肉な話です。
福井地震ですね。命を助けた女性と結ばれて子供をつくり、最後は別れたのでしょうが、立派な子供さんに育ってよかったですね、私にも孫が一人いますが、元気で伸び伸び生きていると言う話を聞くだけで嬉しくなります。「健康で友達がいてくれればOK」という教育方針です。九州は暑いので通学時のJR内で手持ち扇風機を買ってあげました。８月１日から２泊していきます。涼しい北海道にようこそ。結婚は恋愛とは全然違う要素がありますね。何事もない穏やかな結婚生活はありませんね。亡くなる前に「ありがとう」を言う訓練をお互いしｍしょう。
皆が困っている状況下を略奪や詐欺の好都合の場と考える輩も実際にいますね。震災など有れば住民が避難している空き家に忍び込み略奪したり弱みに付け込んで詐欺行為をしたり、身近な所では葬儀広告を見て留守宅に忍び込んだり悪党は何処にでも居ますね。常識では考えられない次元ですから防ぎようも有りません。しかし、その逆に不幸な人達に手を差し伸べる善良な人達も多いと思います。そんな人達が周囲に沢山集まる人はきっと、これ迄に沢山の人達に何らかの形で手を差し伸べて来た人達では無いでしょうか。善は善を呼び、悪は悪を呼ぶ。いずれも連鎖反応のスパイラルになりやすい訳で、同じスパイラルなら善が理想ですね。日常の何気ない私達の行為が災害時にも咄嗟に役立つよう意識改革を常に持ちたいものですね。
日常の何気ない善の行為の積み重ねがいろいろな場面で発揮されるのだとおもいましょう。世界中の政治家はそういう意味でゼロ点ですね。小学校１年生から学び始めてほしい政治家だらけ、嘘をつくな、税金を盗むね、肩書で威張るな・・・これ日本の小学校で学ぶ政治家たち。キリスト教国では「汝、殺すなかれ、汝盗むなかれ、汝姦淫するなかれ、汝、金集めするなかれ」ですかね。ほぼ人間史をみていてできないことばかり教えてきた（それほど根深い人の癖）を戒めたのでしょう。トランプにモーゼの10戒を毎日朗読させたい気分です。出エジプト記ですから紀元前３０００年、５０００年前の話ですね。縄文や洞窟文化を調べていると盗みや殺し合いはホント少ない時代でした。
戒律と言えば、宗教に限りませんね。法律もそうですが？結婚も或る種の戒律の儀式ですね。汝一生を捧げるとか指輪の交換で誓うとか？形にこだわって居る訳ですね。でも人の心に鎖は掛けられませんから戒律も形式ですね。長い生活の中では絵に描いたような理想の暮らしは有り得ませんから、山あり谷ありと人の心は動きますね。結果誓った戒律も崩れ去り離婚となる訳です。決して離婚など考えない円満な夫婦像は実際どれ程有るのでしょうか？またその逆も実際どれ程でしょうか？老夫婦が早朝一緒に散歩している様子をよく見ますが感心しますね。
老夫婦の散歩、多いです。感心します。老化は足から、足の筋肉の衰えからきますから、近距離は車を捨てないといけないが癖というのは恐ろしい。高校野球の準決勝を見にJRでエスコン行きましたが、帰りは歩いて北広島駅まで。きつかった筋肉！後ろからきた人たち全員に抜かされる体たらく。まったく老いをひしひし感じるこのごろ。兄が亡くなって、兄嫁が寂しい寂しいと言います。家で話をたくさんしたわけではなくても存在そのものがなくなるとね、、、と言ってました。いなくなって気づくことが多いとそのとき思いますから、いるだけでいいのかもしれません。この年齢でも夫婦ケンカは私も多いし（というより一人部屋にこもりまうから）妻からすれば会話相手にならない。テレビもみないしドラマも見ない。芸能人の名前さえわからないわけですからね。私のパソコンを置いてある拾い机を片付けろと言われました、生きてる間に。