楽しみはうしろに柱、前に酒、両手に女、ふところに金 （４６ｐ）
明治大正時代に英語学校経営で財を成した斎藤秀三郎氏が豪快に花街で遊んだときのザレ唄。
現代の家屋で背にもたれかかれる柱がないところが多いから、若い人は柱に寄りかかる快感を知らない人が多いかもしれない。
札幌東本願寺で札幌別院の落成を記念して五木寛之さんと倉本聰さんを呼んで講演会のお手伝いをしたことがある。
私は本堂の太い柱に背を持たれて、畳に足を投げ聞いたことがある。暑い夏の日、涼風を感じて過ごした至福の２時間であった。
背もたれは太い柱に限る。一方、「倚りかからず」という茨木のり子さんの厳粛な詩もある。
もはや
できあいの思想には倚りかかりたくない
もはや
できあいの宗教には倚りかかりたくない
もはや
できあいの学問には倚りかかりたくない
もはや
いかなる権威にも倚りかかりたくはない
ながく生きて
心底学んだのはそれぐらい
じぶんの耳目
じぶんの二本足のみで立っていて
なに不都合のことやある
倚りかかるとすれば
それは
椅子の背もたれだけ
もう一つのザレ唄は、実業家渋沢栄一氏が子供たちがいつまでも起きないので
朝寝坊昼寝もすれば宵寝する、ときどき起きて居眠りもする （同著２２ｐ）
息子さんの渋沢秀雄さんの「攘夷論者の渡欧」に出てくる。お父さんが可愛い子供たちに朝起きを促すザレ唄とは育った家風が違いますね。
戦争をするより寝てばかりいるほうが、男女がむつまじくベッドでじゃれ合うほうが平和に近づく（なんだかジョンレノンみたいだ）ような気がする。
