『災害は忘れたころにやってくる』と語った物理学者の寺田寅彦さんの『津浪と人間』（波でなく浪という漢字を充てていた）（平凡社 寺田寅彦８３ｐ）から。自然は人間のことなど忖度しない。原文はこうだ。『（自然）は過去の習慣に忠実である。地震や津浪は新思想の流行などには委細かまわず、頑固に、保守的に執念深くやってくるのである。紀元前二十世紀にあったことが紀元二十世紀にも全く同じように行われるのである。科学の方即（法則ではなく方即と表現）とは畢竟（ひっきょう）「自然の記憶の覚え書き」である。自然ほど伝統に忠実なものはないのである』。
私たちはこう考えるから、自然よ収まってくれ、地震や津浪や火山の噴火を起こさないでくれと祈るのは結構だが、赤ん坊の泣き声と同じように突然に泣きわめく。自然とはそういうもので、それを探求する科学の発達は『過去の伝統の基礎の上に時代時代の経験を丹念に克明に築き上げた結果である。・・・二千年の歴史によって代表された経験的基礎を無視して他所（よそ）から借り集めた風土に合わぬ材料で建てた仮小屋のような新しい哲学などはよくよく吟味しないと甚だ危ないものである』（同著８４ｐ）
ウィルスについても、人間と動物（家畜との共生）が始まって以来、シラミやノミやネズミを介在して何万年前から続いている。いまに始まったことではない。古来と違うのは交通の頻繁さと都市の過密化で、当時は自然免疫しか予防策はなかったが、いまはワクチン開発が続く。が、残念なことに収束時期がわからない。４回目の新型コロナワクチン接種券が来たが、私は行かない。自分の自然免疫力のバランスを信じるからだ。
ブログテーマが「自然は過去の習慣に忠実である」であったが、とにかく国を挙げての棄民政策が続く。人口増加で困ったら、移民（南米・アメリカ・ハワイ・満州・北海道）、戦争で都合悪くなればさっさと自分たちだけ安全地帯へ逃げる（立場と給与の既得権を守る官僚たち）。まったく2021年になって少しは国民の生命と安全を考える知恵を身に着けたかと思いきや、「過去の習慣（棄民）に忠実である」という皮肉だ。隣人と健康を守り合うしかないかもしれない。しかし、現代の棄民政策で一番怖いのは国内での棄民に近い政策で、老人間での貧困と富裕（企業年金と共済年金に守られた層）とそれ以外の層、スーパーへ買い物に行けば、露骨にそれがわかる。国内での棄民は１０代末から６０代まで非正規雇用数を増大させている。しかし、いずれ富める者（国）へ貧しい国から言葉は悪いが復讐されるときがやってくると思う。
