いつの時代もそうだが、未来が見えないと占いや運勢、星占いに市民は押しかける。自称魔法使いや、妖術者がロンドンのあちこちで口をあけて待っている。この商売はまもなくおおっぴらに堂々と行われるようになり、看板や広告まで出すようになる。数えきれない群衆が彼らの門戸に殺到した。まだ１７世紀のころである。彼らの商売と金儲けに『疫病さま様（ペストさまさま）』であった。貧しい人たち女中奉公や下男に、この酔狂事に金を浪費していた。そういう占い師もいずれペストに罹患するかもしれないのに。現代でいえば『不安産業』の跋扈である。出版を利用した新興宗教、占い各種の流行、神経クリニックの続々開業とＳＳＲＩの抗鬱剤大量消費。各種薬物汚染。スマホやゲームに逃げる心性。挙げたらきりがない。

とはいえ、当時の門柱や街角に張られた医者やいかさま師の広告。『疫病予防丸薬、効能確実』『伝染病予防薬、効き目絶対保証』『空気汚染に対する妙薬』『疫病（ペスト）にかかった時の健康維持法、絶対間違いなし』『防毒丸』『疫病予防酒、効き目無比、新発見の妙薬なり』『悪疫万能薬』『正真正銘の防毒酒』『特効解毒剤、いかなる伝染病にも卓効あり』。デフォーは『ゆうに１冊の本が出来上がるくらいの』張り紙の氾濫を描いている。さらに医師の客寄せ広告もある。たとえば『当方、ナポリより到着早々のイタリア貴婦人。ひとえに辛酸をなめた結果、自ら発見せる門外不出の予防法を伝授す。彼の地における、日に死亡者２万を出せし先頃の流行の際、奇跡的治療に成功せり』。デフォーは広告の引用をしながら、『この時代の性格』を描写しようとした。特に１６６４年以降のインチキ広告氾濫をたくさん引用している。まるで現代を見るような錯覚に筆者は眩暈する。

しかし、こうした市民の中でも貧乏人たちを救おうと市長は、医師会と相談しながら、特定の内科医や外科医を指定して占いやインチキ治療に散財しないようにした。しかしながら、内科医が多かったが、医者自身がペストでばったり死ぬことも多かった。（注：カミュのペストにも医師自身がペストで死ぬ場面が描かれている。エボラ出血でも多数の看護師や医師が伝染して斃れた）さらにペストが広がる兆候が出たとき、急な拡大を見せたとき、当局はまず一般の秩序を守るために、食料その他を供給した。そして問題は発病者が出たときに、その家をどうするか、規則や法令をどうするか。デフォーはこの部分が一番陰惨な、悲惨な話であると述べている。