事故や病気で短命に終わらなければ、人生は十分に長いのだ・・・。
セネカ（ＢＣ４～ＡＤ６５）は、最後は皇帝ネロから自死を命じられて死んだが６９歳まで生きた。長命な人であった。
当時は５歳までに亡くなる人が１５～３５％。５歳以上生きてても平均余命が４０代の時代だ。ローマの習慣で子供が亡くなると、葬式は夜分に松明とローソクをつけて墓場まで行く。セネカ本人は元老院で執政もして、公的にも多忙を極めた。実際、周りにたくさんの統治している市民を観察して書いたのが「人生の短さについて」だ。
「暇」の大切さ、多忙の持つ「欺瞞性」「非本来的な生き方」の対比で書かれてある。それをたとえでこう書く。「毎日、毎日を最後の一日と決める人、このような人は明日を望むこともないし恐れることもない。なぜというに、新しい楽しみのひとときが何をもたらそうとも、それがなんだというのだろうか。（中略）このような人生には、加えるものはあっても、引くものは何一つありえない。」「われわれは短い時間をもっているのではなく、実はその多くを浪費しているのである。人生は十分に長く、その全体が有効に費やされるならば、最も偉大なことを完成できるほど豊富に与えられている。〈中略〉我々は短い人生を受けているのではなく、われわれがそれを短くしているのである～我々の一生も上手に按配する者には、著しく広がるものである」。
セネカは、人生と時間を分ける。時間の経過は「貪欲に囚われ、無駄な苦労をし、酒浸り、博奕びたり、他人の意見に左右され、自分の野心に引きずられ、疲れ果てている者もいれば、商売でしゃにむに儲けたい一心から、国という国、海という海の至るところを利欲の夢に駆り立てられている者もある。絶えず他人に危険を加えることに没頭するか、あるいは自分に自分に危険のくわえられることを心配しながら戦争熱に浮かされている者もある」。
私はこの本を２０代の初期に買っていたが、ストア派の禁欲主義の人には共感せず、エピクロスの快楽主義が自分に合っているわと・・食わず嫌いなまま多くの時間を広告営業とお客や同僚との飲み会、出世競争、パチンコに費やしてきた。
４０年経過してセネカの文を再読すると、６０歳を過ぎると、身に染みて言葉の数々が胸に刺さる。私は口癖のように言ってたのが「あっという間に時間が過ぎた」「光陰矢の如し」「少年老い易く学なりがたし」と思っていたから、「そうだよな、こういうセネカの考え方もありだな」と。
日々のスケジュール表に振り回されていた時代、どこかそこにほっとしたものを感じていた自分はいなかっかたかと反省する。ビジネス手帳に用事を書き込むときの快感もあったかもしれない。空白に耐えられない自分がいたように思う。いろんな人とあったりする用事がなくても自分に用事がある毎日。ストア主義の真髄が「自分に用事がある」ということなのかもしれない。自分に自分で会うのが怖いのかもしれない。
空白、余白、暇、他人の時間を奪わない、余計なメールはしない、私のブログもセネカから言わせれば、時間の無駄使いの最たるものだ。最後に「偉大な人物、つまり人間の犯すもろもろの過失を超絶した人物は、自分の時間から何一つ取り去られることを許さない。それゆえに、この人生はきわめて長い。用いられる限りの時間を、ことごとく自分自身のために充てているからである」
表題と違って、人生は十分に長いんだよと教えてくれる本でした。
人生の長短は身近なところでも具体的に感じますね。例えば、私のように『郊外派』つまり、住まいは静かな？郊外が良いと信じて都心から離れたところに一戸建てを求めた者。その反対に、クルマなど使わなくても徒歩で用事が足りる便利な都心のマンションが良いと言う『都心派』の人達。一見、郊外の自然豊かな環境は良さそうにも思えますが、自分はその郊外に住みながら仕事はクルマで片道４０分余も掛かる都心に３０余年も勤務。その通勤時間だけでも1日1時間半も費やし、しかも残業やら私用で深夜に帰宅が当たり前でした。しかも出退勤時間も然ることながら仕事先にもクルマで出向く訳で、その間は運転以外何も出来ない訳ですから、ジッと座って何か考えたり作業したりする実質時間は意外に少なかったと思います。それに比べれば『都心派』の人たちは自分の時間や家族の為への時間もたっぷりあり、物を考えたり、何か手作業で料理や物を作ったりと余裕のある時間の使い方が出来ている訳ですから、この格差は大きいと思いますね。人生を長くするには最初から無駄な時間を省く事に気づく事でしょうね。・・・・・悟りが足りませんでした～反省！
まず睡眠時間が生きる時間の三分の一だとして、９０歳まで生きても目ざまているのは６０年。学校時間が２０年として、実際働けるのは４０年です。認知やボケで５年ばかりうろうろするとして、イキイキ働けるのはたった３５年くらいです。私は都心型も文化的や人的に会える・刺激を受けるためには必要とは思いますが、農本主義的な考え方の私にしてみれば郊外に土と地面があればほっとすることもあります。雪だけは嫌ですが。どこに住んでもそこでの人間関係が大事で、戸建てなら近所付き合いや人生相談などしやすい環境ではありますよ。
機械なら壊れてもおかしくない年齢になって初めて健康に感謝ですね。非常に健康と言う状態ではないにしても未だ働ける事は幸せです。昔なら、もうとっくに隠居か？それとも亡くなってもおかしくない年齢です。動けるうちは働きたいので、つい先日ですが、昔立ち上げた休眠中の会社の再開届を国税、道税、市税事務所へ届け出してきました。あと２年か３年？それとも５年かは？知れませんが、法人税を納めて仕事をするためです。周りからは『一体いつまでするつもり？』とか『もう、そろそろ自然消滅したら？』とか、小さな親切余計なお世話をされていますが、仕事が発生する限りは、自分の気力が未だ有る限りは、続けるつもりです。しかし健康に問題が出れば、そこは考え直す時だとは思いますが。
私も近所の大学の施設管理の仕事をしようか明日、訪ねてみます。札幌へ遊びに行くための小遣い稼ぎですね。働けるうちは働かないとね。芸術家や職人でない限り、他人との付き合いが生のエネルギーを出してくれますね。昔の少年さん、えあらいですね。企業を眠りから覚まして動き出させるんですから。近所に自宅でジャズを聞かせてカレーの店を開いた人もいます。私はまだ行ったことありませんが。建築家安藤忠雄さんはガンで内臓をたくさん摘出してなお健在でガッツあり、次々仕事をこなしています。大きく稼ぎ大きく支払うをモットーに大阪に子供図書館を寄贈したり、いま貧しいバングラディッシに図書館をつくっています。パリで美術館をつくったらそれを見たモナコの皇室から仕事が舞い込んだり、いい仕事ぶりは次の仕事を生みますね。昔の少年さんもきっとそれに似ているんだろうと思います。