札幌生まれの昭和史研究家保坂正康さんが、２０１２年１１月２５日、道新フォーラムで講演したとき語られたコトバ。全国の府県から移住してきて、集落をつくり、開墾して作物をつくり、寒さ（冬）との中を生き延びてきた。戊辰戦争に敗れ、薩長の維新政府から逃れて、札幌山鼻地区には伊達藩、会津藩、津軽藩など旧幕臣が屯田兵として入植した。家族を含めると１１１４人。１００年以上にわたって彼らの結束や協力で各界に様々な人材を輩出してきた。山鼻地区にとどまらず、明治16年十勝の原野に晩成社をつくり２８歳で入植した依田勉三もそうだ。未来の生活を目指す開拓団でもあった。故郷の言葉や習慣・地名・行事も開拓人が携えてきたのは言うまでもない。
新十津川は明治２２年の奈良県の十津川村の大水害の被災民２４８９人がトック原野に入り、新十津川村をつくった。私の母は仁木町に入植した徳島藩の安崎一族の末裔だと自慢していた。阿波踊りも仁木町で育てられて、後のよさこいソーラン祭りのヒントになった。小樽や函館、松前，江差は北前船全盛のころ、京都からきれいどころをはぶりのいい商人が連れてきて、地元民と文化につなげた。文化は必ず人を通して伝わるから、北海道は全国各地からの祭りを含めた習慣や言葉が混合される。加えて冬の暮らしに長けたアイヌ民族がいる。山鼻で暮らし始めた屯田兵の冬の暮らし方、寒さへの備えの衣類と住居のアドバイスもアイヌから教えてもらった。さらに開拓使はアメリカからお雇い外国人を高い給料を払って連れてきた。来道した７８名のうち４８名はアメリカ人で中でも農業から地質・酪農まで指導したホーレスケプロンは年棒４０００万から１億円出したとされる。欧米文化の移植を急がせた。西部開拓の経験があるアメリカ人を多く採用したのである。鉄道や鉱山開発にも着手した。詳しくは下記のHPに詳しい。北海道博物館主査の三浦泰之さんの「北海道の開拓とお雇い外国人～欧米文化の移植」
https://ishikari-c-college.com/topics/2016/1012-150-1.tm
ジャガイモが寒冷地に適した作物だと発見したのもこのころだ。筆者のブログ「北海道のジャガイモ」に詳しい。開拓民の食料として「愛欄（アイルランド）種バレイショ」が強健で病害にも強くて採用された。デンプンは第一次世界大戦に英国へ輸出するまでに成長した。麦やホップも植えられて後の大日本麦酒（サッポロビール前身）となった。戦後の財閥も基礎は鉱山で、石炭（空知）や金（鴻之舞）で大儲けと人災を引き起こして、財閥の基礎をつくった。
ここで、最初のテーマに戻ると「日本人の良質な生活規範は北海道にいっぱいある」の意味が、全国各地からの移住だけでなく、お雇い外国人たちの夢、石炭で一儲けを企む財閥たちと労働者、日高へ入植した淡路島から来た人たちが未来のサラブレッド、馬産地の礎を築いていたことは「静かな大地」（池澤夏樹）にも詳しい。厳しい冬を乗り越えたり、大木を切り倒す倒すためには人々の協力、共同体の安定が必要である。なんといっても人々が優しい。
先月、今月と東京本社の人間が北海道に半分仕事・半分プライベートで来る。時間があればたえず、気になる北海道に帰ってくる。北海道が公私とも第２の故郷になっている。このお宝をどう今後、生かしてゆくか。美味しい菓子や食品や清涼な空気や花畑だけでなくて、変わり者がやってきて大樹町でロケット起こしをしたホリエモンのような人。細かい契約には弱い部分のある道産子だが、楽しい土地や仕事をつくりたいものである。全国各地からいろいろな地域の習慣・方言を持ってきてもお雇い外国人みたく、世界から来ても、広い北海道で受け入れられる素地が明治から続いているので、そこで醸される排他的ではない風土が日本の未来を変えていく可能性を多く秘めている。
お国自慢と言われて全国各地には、必ずその土地特有と言って良いご当地自慢話がありますね。それも長い歴史の中で培われた産物ですね。食べ物なら果物や名物菓子、海産物、農産物、そしてそれらの加工品。はたまた例えば繊維製品では福井の絹製品の羽二重や今治のタオル、京都なら西陣織等数知れず。また全国各地の祭りや行事、各地の常識の様なしきたり、その土地でしか通用しない方言などなど数え上げればキリが有りませんね。そんな全国各地から取り寄せた物産展と銘打って、東京はもとより全国各地の有名デパートではお決まりの催事が定番にもなって居ますね。そこでの一番人気で集客に一役買っているのが北海道産のものですから全国のデパートでは北海道様様ですね。一方、我が北海道は？と言えば歴史ある全国各地の老舗の加工食品や銘菓などが人気ですね。では何故？全国各地で北海道人気は年々エスカレートしているのか？と考えれば、北海道特有の土地柄も然ることながら、農業を始め各分野の人材も多いに関係しているのではないかと感じますね。北海道気質、つまり地元愛。よく言われるのは開拓者精神で新しいものに挑戦する事ですね。例えば、あれほど不味かった北海道米が『米チェン』キャンペーン以降人気急上昇、今や北海道米は立派なブランド米ですね。お米に限らず絶えず開拓挑戦研究する気質は、古い風習や決まり事に捕らわれない土地柄だからこそ実現しているのでしょうね。屯田兵もお雇い外国人も今や銅像に成ってしまいましたが、現在の北海道の道しるべとなってくれた事には感謝ですね。
戦前の日本にあった、不自由、不寛容、一義性、狭隘性の向こうに、広い北海道での可能性を保坂さんは見たのだと思います。土地が広いだけに自由な空気感が財産のようで、これを土台に創造性や新しいことに挑戦するメンタルがどんどん出てくるといいですね。現知事は菅元首相の手下で、創造性への意欲がないですね。北海道独立論が幕末の榎本武陽にありました。そういう気にさせる風土があるのです。太平洋戦争末期、北海道上陸のシナリオが米軍でありました。北方の日本軍が弱くなり、北海道から上陸ですね、当時のソ連も北海道侵略しなりおありましたから、北海道社会主義共和国になっていた可能性もありました。沖縄同様、たくさんの道民が犠牲になったと思います。本州のこれから起きる大災害、地震と原発災害のときに避難する場所として北海道は疎開地として確保されるべきでしょうね。食べる・住む・コミュニテｘ－として暮らせるために道内全体を創造していく必要ありました、。市町村住宅はいつでもだれでも住めるように点検を怠りなく。井戸水を飲めるよう、井戸の本数をどんどん増やす。草ぼうぼうの畑は草取りを欠かさず、いつだれでも耕作できるよう整える。農協の許可がなくても農地を農業をするなら自由に作らせる法の改正。未来へ向けて進んで欲しいものです。