旧ビルマ（現ミャンマー）で、ラカイン州の北側に集まって暮らすイスラム教徒に対して、仏教徒過激が激しいジェノサイトを繰り広げている。ノーベル平和賞を受賞したアウン・サー・スーチン、国土を民主化したはずのミャンマー国内で、イスラム教徒への虐殺が続いて、船でインドネシアやタイへ難民船で逃げている。国民の９５％を占める仏教徒に支えられているミャンマーで一体何が起きているのか？犠牲者はラカイン州の北部に大昔から暮らすロヒンギャ。元の軍事政権が１９８２年の国籍法で無国籍状態に置かれ、政府や軍による暴行や略奪が続き、民族浄化（嫌な言葉だ、ナチスやロシアでも、チベットでもボスニアやセルビア、アフカリの民族紛争でも繰り返される）するために、仏教過激派指導者ウィラトゥが、イスラム教徒ロヒンギャがミャンマー人女性とをレイプしているとアジり、憎悪を煽っている。

グーグルの画像検索では、虐殺された遺体の写真が満載されている。仏教徒といえば、近くのカンボジアのクメールルージュの毛沢東思想にかぶれた集団での知識人や都会に住む人間を中心にした大虐殺が、やはり仏教徒の国、アンコールワットという仏教芸術の国であったばかりである。仏教という宗教も場面が変われば、政治や殺す武器を持てば、思想洗脳を施せば、簡単にジェノサイトをする集団に早変わりするのだという認識を持ちたいし、日本の仏教徒の幹部たちは、クメールルージュのときもそうだけど、激しい声明を出さない。

ビルマはもともと英国の植民地で、『１９８４年』を書いたジョージオーエルが英国の植民地警察で働いていた。そのときの体験を後に『ビルマの日々』（BURMY DAYS)を書いた。ある死刑囚が絞首台へ向うときに、水溜りを飛び越えるシーンがあり、『死に向かう人にも人間的なデリカシーが残っている』と書いていたと記憶する。仏教徒のビルマ人には好意的な文章であった。

いまのビルマ（ミャンマー）を見て、オーエルは何を語りだすだろうかを考えてみた。『思想警察の恐怖』についてだろうか？『権力は現実を曲げて伝える』『虐殺については、目撃して生き残った人が自分の言葉を持って外へ向かって表現しないと、事件は無いことにされる』と言うかもしれない。さらに『宗教と権力と武器が一体化されて、そのトップが気が狂うと血まみれの社会が現れる』。一度でも他人を殺した人（命じた人）がその後、幸福な結末は迎えられないのが定説だとしたら、仏教過激主義者ウィラトゥの末路も哀れな結末に終わるだろうけれど、その前にアウンサースーチンはご主人の英国人と早く止めないといけない。

一体、人間を救うための宗教って、この国を含めてなんだろう？宗教って、集団化してはいけないのかもしれないのではとも思う。一人が一人の宗教になり、一切布教業務が無くなれば、宗教で暮らし食べて生きる人たちがいなくなれば、地球は住みやすい、生きやすい場所になるかもしれない。筆者の妄想ではあるが。仏教は一神教と違い、多神教でもあり、残酷な集団ではないと思っていたから、ミャンマーの事件には大ショックである。『仏教、お前もか』である。仏陀は泣いているよ。イエスもマホメットも泣いている。弟子なんて作らなければ良かったと。弟子を作ると食べさせないといけない。宗教組織になると維持するためにお金と働き手が必要。これが無理に無理が重なると、必ず犠牲が出る。新興宗教しかりである。