どこかで文明史や人類史は間違ってしまったのかもしれない。そんなことを考える日々が多くなった。松岡正剛さんの「文明の奥と底」（１３３ｐ）ルネ・ジラール「世の初めから隠されていること」のサブタイトルが（歴史の最初の最初から〈犠牲〉と〈横取り〉で始まっていた）である。そして（歴史は繰り返す）ことを思うと、最初の本、旧約聖書にそれを暗示する言葉があるはずだと推測して〈出エジプト記）を再読した。苛烈な労働を強いられていたイスラエル人をエジプトからカナンの地へ連れ出しなさいとヤーベの啓示を受けたモーセ。エジプトを去るにあたって「あなたがたは去るときに、空し手で去ってはならない。女はみな、その隣の女と家に宿っている女に、銀の飾り、金の飾り、また衣服を求めなさい。そしてこれらを、あなたがたの息子・娘に着けさせなさい。このようにエジプト人のものを奪い取りなさい」（第13章13節）紀元前1350年ごろにエクゾダスが起きたとされている。モーセの１０戒にはごぞんじのように第8番目に汝盗むなかれという命令がある。主は二枚舌を使っているのか。さらに6番目が汝殺すなかれである。ヤーヴェは盗みの勧めを説いているのだ。さらにモーセに連れられて、カナンの土地に着くまでにイスラエル人がシナイ半島の周りを40年間ぐるぐる回って歩く。そこには先に住んでいた様々な民族がいたのであるが、そこのけそこのけイスラエル人が通るで次々に虐殺していった。汝殺すなかれも破っている。これはどういうことだ。４０００年前の話であるけれど、キリスト教の生みの親のユダヤ教が内部に自己矛盾（言行不一致）を抱えて、それがユダヤという一民族なら影響も限定的であるが、キリスト教の場合、異民族（病気で苦しんだりローマから迫害された多神教の人々など弱者）への布教をパウロが作り直したので世界宗教になってしまい、今日に至っているわけだ。いまでも無意識にキリスト教徒の言動に、平気で「奪う」「殺す」という癖が流れている気がするのだ。16世紀から始まった植民地主義、東京五輪開催も「犠牲を払っても強行する」というバッハ会長を含めて。先ほど、言動不一致の自己矛盾と書いた。なぜ、ユダヤ社会やキリスト教社会が「契約社会」になったのかと考えると、黙っていたら平気で人のものを盗む・殺す癖があるから、それをやられると共同体が成り立たない。そこで出てきたのが契約（書）ではなかったか？しかも契約書やルールは先に提示する（作る側）側に有利になるようにつくるものだから。表題の文明の初めに隠されたこと。実はそういうことではなかったかなというのが暫定的な私の結論である。日本の金もＩＯＣに横取りされていたと考えられるわけだ。その仲介者としての広告代理店電通の存在だ。