５月２０日に、梅棹忠夫さんの「文明の生態史観」について、書いたが、その中でインドのカルカッタから１１月、飛行機で東京について漏らしたのが『東京は北国だ』である。東北や北海道が北国であるというのならわかるが、東北の延長として東京を捉える見方もないこともない。しかし、日本の地図を西側にずらしていくと、ヨーロッパ大陸のずっと南側にきてポルトガルや北アフリカ近くに重なる。逆にいかにアルプスの向こうが冷たい北国なのかがわかるというものでもある。札幌の緯度でさえイタリアローマ市に近いのだから、北緯４３度でこんなに積雪が多いのが不思議なくらいだ。

近代、精神分析や心理学が興隆して、いるが学問はもっと気象や環境、湿度や河川、住んでいる住宅（研究室）などにも大きく左右される。たとえばメンデルの法則は、修道院でメンデルがコツコツエンドウマメの交配記録を取って発見して現代遺伝学の基礎を見つけた。修道院だから資料が戦乱で紛失しなかったともいえる。メンデルではなく別な人間が第一発見者の可能性もあるだろうが、これを言ったらキリがない。しかし、地理（場所）という地味な学問、気象という学問は、人間の心の中に入り過ぎた心理学や精神分析学を相対化するにはいい学問かもしれない。

有名な和辻哲郎の『風土』という古典があって、砂漠の思想から一神教が生まれる背景。気象の過酷さ、神を信じないと生きられない風土が描写されてる。モンスーンから仏教誕生。これまで、政治なら政治、経済なら経済、芸能なら芸能、スポーツならスポーツから、多様な関わる分野を綜合的に俯瞰してみる見方から新しい思想を生み出すことが求められているかもしれない。

イスラエルの歴史家・ユヴァル・ノア・ハラリス著『サピエンス全史』（柴田裕之訳）が世界中で読まれている背景には、これまで単独で書かれたきた人類史を遺伝学・考古学・言語・動物行動学・民俗学・歴史学・戦史・農業・科学革命・資本主義・産業革命・帝国主義・文明論・幸福学・平和論・差別の起源など普通ならそのテーマだけで生涯を終えるボリュームなのに１冊の本に纏め上げ、わかりやすく人類という動物について『全史』を書いたことによる。

『羽田に降りて東京は北国』という言葉も、暑い所から来た人にはよくわかることながら、私たちは日本のテレビで気象情報を同じ角度から見ているから『東京は北国』という言辞に違和感を覚えるのだが、別な視点から見たらそれも真実。人を判断するときも『あの人は社会不適応者だ』は『あの人は天才で何か新しいことを生み出すかもしれない』とも言える。マイナスの評価がプラスだったり、プラスの評価がマイナスの評価と表裏一体のことは山ほど身近にある。金払いがいい男が横領をしていたり、単なる税金泥棒であったり、経費で領収書回しをしていたりする一方、ケチな男が実は両親から育児放棄された子どもたちの施設に匿名で寄付をしていることも考えられる。複眼で世の中や人をみたいものである。