私の親戚に２名、友人に１名、営業の取引先社長に３名、近所の知り合いで２名の自殺者がいる。それ以外にも、半分、人生を投げて生きている人もいて、彼はある朝、脳梗塞で死に至った。私にとって、自殺者は身近な存在である。特殊なことではない。特に欝になった人の自殺念慮は強い。最後に私に会いに来てその直後自殺した人もいる。目が血走っており、危ないと思い、２階に布団を引いてパンを食べさせ、落ち着かせようとしたが、車で走っていって、林道で排気ガスを室内に引いて還らぬ人になった。

そういうこともあって、先日、札幌市のこれからの自殺対策を考える会議を傍聴する機会があったので行ってきた。札幌市は１年間に３２０人前後の自殺者があり、１日約１名の人が自殺している。当日は、精神科医や看護士の会、大学の精神科医、いのちの電話にかかわる人、自殺者家族を支える会や、精神病院を経営している人、大学で学生の精神面をケアしている人、道警本部、患者を搬送する札幌市消防局、それに札幌市の関係者が出てきて、全員が公平に自分たちの立場から、昨今の自殺事情や未遂の多さや家族関係、イジメや社会構造、雇用問題、周囲の無理解など思い思いに語っていた。１年間に「いのちの電話」を利用する人が札幌市で１万１０００件、そのうち「死にたい」コールが２０００件との発表もあった。若いときは「死ねば楽になるわ」と感じることは誰しもあるが、友人たちと遊んでいるうちに消えてしまう。

林達夫のエセイに「子供はなぜ自殺するか」という文章がある。（思想の運命　中公文庫　２７８ｐ）この中に、＊ニール＊という教育家が、「何が子供を病的にするか」に答えて「それは多くの事実についてみれば、両親の不和な場合である」「病的な子供は愛を求めている。それなのに、家庭においては愛がない」ルナールの「にんじん」という本も両親の不和から作られた「愛なき」家庭の不幸な所産であり、同時にその受難である・・・とする。「あんまり不幸だと自殺する子供もある」（にんじんの言葉）。にんじんのお父さんが話す言葉・・・

ルビック（にんじんの父）：お前は生まれてきたときは、お母さんと俺との間はもうおしまいになってたんだ。

にんじん：僕の生まれたことがパパとお母さんを仲直りさせればよかったのになあ。

ルビック：駄目だ。お前の生まれた時はもう遅い。お前は俺たちの最後の喧嘩の真っ最中に生まれてきたんだ。二人ともお前なんか生まれて来てもらいたくなかったんだ。・・・（同書２８４ｐ）

話を筆者が傍聴した会議に戻せば、統計上、昨年は自殺者数が３万人を割ったと言っているが、実は死因不明や引き取り手のない遺体が全国で多いと道警の人が発表していた。それをも自殺者と考えたら決して減ってはいないのである。最後に一言のコーナで、ある精神病院の院長から「死を美化する風潮が映像や漫画や日本文化の中に色濃く反映されていることは問題だ」「自殺報道のメディアのあり方、センセーションに扱い過ぎて、自殺は殺人同様、模倣されるので（岡田有希子の飛び降り報道で真似する子供が増えた事例を引いて）テレビや新聞の抑えた報道を促していた」。

この日は、報道席を設けたが、出席者はゼロ人だった。午後６時半開始で終わったのは午後９時を過ぎていた。ＮＨＫのＥテレで、このまま撮影して番組にしても十分耐えられるディスカッションであった。生々しい討論会、会議発表であった。家族を自殺で失い、慰める会の人も、「行政が家族に踏み込んで、自殺予防の話を聴こうとしても拒否される、そっとしておいて欲しい」と行政と距離を置く人が多いとのことである。

＊ニイル：アレキサンダー・サザーランド・ニイル・・イギリスの新教育運動家。「子供を学校に合わせるのではなくて、学校を子供に合わせる」という言葉は有名。