結婚して40年が過ぎ、二人の両親は亡くなり、子供二人も独立し、60歳を過ぎたころから、どちらが先に逝くかはわからないが、葬式や骨をどうするか話し合う機会が増えた。居間にあるこの布団に寝かせて、遺体は掛け軸に向かって置き（そこには【少年老いやすく学なりがたし】の書がある）、子ども二人が来た時点で焼き場へそのまま送ることにする。両親の骨のある納骨堂は春に遺骨を引き上げ、檀家をやめて、市民墓地に入れることにする。兄弟や親戚には知らせず、すべて終わった後で通知文書を出し、新聞のおくやみ欄には掲載しないこととする。計算では20万円以下でできそうだ。CDで静かに音楽を流して、最後まで生きている聴覚へ好きな楽曲を流す。妻はちあきなおみの【喝采】と【アメージンググレース】をエンドレス。私は山下達郎のライブ【ＪＯＹ１と２】を流すことまで決めた。子どもへは世間話では話しているが、文字化して残さなければいけない。はじめは自然葬も考えＮＰＯ法人の自然葬を考える会から資料をもらった。樹木層が意外に値段が高いので諦めた。隣町では自然葬だというので団体の所有する土地に骨を撒いたら、隣の農家から【風で飛んでくるから止めて欲しい】と訴えられた事件もあって、死んでからトランブルごめんである。使う写真もそれぞれ2枚置いてある。それを子供たちが置きたければ使用できるようにする。しかし、問題が発生した。愛犬コロの骨である。居間にずっと置いてあるコロの骨と妻は一緒に入りたいというが集団の市営墓地にはペットは入れれない。亭主より愛犬コロだ。私はうるさいらしくて【あなたは骨になっても口を動かすタイプ】だからそばに来ないで欲しいらしいのだ。本音は別だと思いたいが・・・・。
Month: 9月 2021
雑談（農業とウィルス起源など）
１）自動車工場で働く知人から、新型コロナ流行以降、部下が４人退職して全員農業へ転職したので、そのわけを聞くとなるほどと納得する話もあって、今度北海道へ行ったときに、私の知り合いの農場主に会いたいと連絡があった。辞めた彼らが実家の農家を継ぐことになったのか農業法人に再就職したのか、自分たちで起業したのか聞いていないが、選択の方向性は間違ってはいないと思う。未来産業としての農業には無限の可能性がある。草取りさえ満足にできなかった私が言うのも口幅ったいが、食料自給を基本に据えた社会づくりをすると、そこは密にならず、風通しのいい空間で、生きる基本の食をつくる一石三鳥の世界になるような気がする。
２）それにしても一粒のウィルスが口・鼻・目の粘膜から細胞に付着して、元気な人なら自分の免疫力で追い出せるが、コロナウィルスと相性のいい細胞を持っていたり、抵抗力が弱っていて運悪くウィルスからＲＮＡ遺伝子が入り込み、細胞分裂開始となれば陽性の体になってしまう。寄生する人がいないと生きられない半分生き物・半分物がウィルスの正体である。その起源について免疫学者の多田富雄さん曰く『初めに細胞ができて、そしてその細胞を構成している一部分がぽんと飛び出していって、そしてウィルスとなった』（多田富雄対談集 生命へのまなざし 青土社 １８２ｐ）。ぽんと飛び出していったウィルスなので故郷を目指して戻ってくる。『ウィルスの中にはたった３つの情報しか入っていないものもいる・・・・ウィルスＤＮＡ（ＲＮＡ）には無駄がありません。われわれ高等生物のＤＮＡの９０％くらいは意味のない、何の役に立っているかわかりません。・・しかし驚くべきはＨＩＶも生物ですが、単純な生物（ウィルス）が人間という高等な生物とぶつかったら、今のところ人間はたじたじですね』（日沼頼夫 医学ウィルス学者）別な言葉で言うと『人間なんて高級だといいながら、自分の情報の何百万分の一しか持っていない生物をコントロールできるほど高等ではないんだということです』（同著１８５ｐ）ウィルスについての対談を読みながら（1995年刊）、
動かないと事故に遭遇する確率減るほか。
時代をさかさまに見ているようだけど、植物を見ていると、土の下では細かい根をお互い伸ばして水分と養分の取り合いをしているかもしれないが、戦いといえばその程度で、太陽の日を浴びてすくすく育っている。しかし，葉を太陽に向ける角度を巡って、また大きな葉に日を奪われないよう工夫する小さな花もある。小学生に抜かれて死を招く植物もあるかもしれないが、いたって平穏である。
平穏でないのは人間世界である。とにかく動くのが大好きだ。休みの日には、車を動かし高速道路を走り、バスに乗る。健康のため、テレビ局や広告屋さん、運動用具メーカー・清涼飲料メーカーの販促のために市民が動員されるマラソン。空飛ぶ乗り物で移動もする。夏だ海だ達郎だ・・で泳ぎに行く人も多い。評判のお店を回ったり『道の駅』のスタンプラリーをする夫婦やカップル、おひとり様も多い。とにかく何かしら動かないと生きられないかのような強迫的な毎日を送っている。事故に遭わないのが不思議なくらいだ。
交通事故、水の犠牲、心臓麻痺、ケンカや街中での刃物振り回しに遭遇したり、動かなければ事故には遭遇しない。事故に遭ってもいいから動きたい人は『どうぞ』と言うしかないが、事故に遭わないように動いている人が大半だとしても、他者（物）との遭遇から事故はやってくる。自分の意思ではないのである。ということは、実は『引きこもり』が一番、安全な生命を維持し続ける生き方になる。こういう観点から、『引きこもり』について書いている本は私の知る限りなかった。
『発明されたものや仕組みをすぐに使いたがるのが人間だ』とは文明史の教えるところで、武器もそうである。棒や骨・石や鉄を、他者を獲物を捕獲・殺害する道具に使う。旧石器時代は木の実や動物を捕獲できれば、しばらく家族でじっと昼寝ができる。どういう会話を彼らがしていたか知らないが、動きに無駄がないだろうと思う。そういう意味でライオンや猫や犬と同じで無駄なことはしない。
火山の噴火や洪水・地震・戦争の従軍で食べ物が枯渇すれば、先日見たＮＨＫ『インパール作戦』ではないが人肉を食べる。武田泰淳『ひかりごけ』にも大岡昇平『野火』にも出てくるシーンだ。人肉を食べるのはカニバリズムといい、『カーニバル』の語源である。イギリス側の当時の映像にむごたらしい日本兵の死骸の群れ。補給なく食糧なく、きれいな水もなく薬もなく国家に殺されたあの日本兵の映像はアメリカ側からの日本兵の遺体の映像とともに、見るのは辛いが現実の映像だ。
つくづく、我々の人生は、たくさんの死者の上に築かれていると思った瞬間である。