病室にラーメンの写真を貼る。

50歳のとき、心筋梗塞で救急車で運ばれ,私は50日間の入院、初めての長期の休息であった。といえばかっこいいが、病室にラーメンの写真を貼った。大好きな醤油ラーメン。当時の週刊朝日の巻末で全国の美味しいラーメンを紹介している美しい写真を切り取った。半分死にかけて生き残って(後で聞いた話)考えたのは、病気になった原因の分析ではなくて、シャバに出たらまず何を食べるかであった。卑しい口であるけれど、ラーメンを食べて汁をすすり、ああ美味いと丼を置く自分の姿であった。主治医が「まだまだラーメンを食べるのは無理です」と言われたことは覚えている。ナースステーションにつながってる私の心電図の波形が安定せず、カテーテル処置に入れない状況が長く続いたからである。テレビドラマや映画て泣けるシーンがあると、看護士が飛んでくる。「いま泣いているでしょう?心臓の波形が乱れている」と言ってくるのである。

それでも病気は、夢のような出来事で、自分のことなのに自分のことでないような感覚である。たぶん、自分の死もまるで誰かの死であるような感覚に見舞われるとありがたいなあと夢想する。しかし、『痛い、痛い、殺してくれ』と叫んで死んでいった人も身近にいて(肺がんと白血病)、痛みは絶対的にその人自身しかわからないことなのでこれ以上は書かない(書けない)。大岡昇平の小説を読んでいると、第二次世界大戦中、フィリピンでの日本軍兵士の『一杯のきれいな水(汚いとすぐに下痢になる)』『一片の食糧』『1本のタバコ』が大きな兵士の喜びとなる。ラーメンなんて贅沢な世界ではない。そうした世界から奇跡的に帰国できた世代が90代に入ろうといている。

しかし、当時の資料や記録は本屋や図書館に山のように積んである。学生なら『きけわだつみのこえ』やラーゲリならロシア文学の内村剛介さんの新書版もあるし、立花隆さん『シベリア鎮魂歌』(香月泰男の世界)もある。事件や歴史は書いてくれる人、目撃したことを冷静に分析、記述してくれる人がいるから残ることをあらためて感じる。権力者は自己都合で歴史を残そうと必ず横に記述者ブレーンを置く、古代からこの案件は変わらない。庶民は文字で歴史は残さない、残せない。そのかわり伝承や口承で孫へおじいちゃんから、おばあちゃんから伝える。使い古した民具で残すことも多い。絵も多いからそれから想像力を働かせないといけない。いまはSDカードや各種メディアで残せると思っているけれど、紙の耐久性のほうが長いのではと筆者は思う。メディアは必ず電力を介在させないと働かないが、紙はお日様があれば読めるからである。

ラーメンの話から話題がそれていってしまった。

ブログ更新、どうした?という声あり。雑感。

毎日、楽しみに読んでる読者がいて幸せな筆者であるが、私的なことに忙しく、読書時間が物理的に取れないのがきつい。これまでブログに集中できたこと自体が不思議な感じがする。ブログの語源が航海日誌ということらしいので、ずっと船員の私が船酔いにあっているか、海原の悪天候で書ける状態ではなかったのだろう。しかし、ブログをしていて、『更新する』『バージョンアップする』とWORD でPRESSで何度もお目にかかる文字であるが、どこをどう更新しているのかさっぱりわからない。しかも無料で(年間少しの回線料は払っているが)使えるから、こちらから勝手な要求はできないが、気持ちのいいものではない。無料で使える、無料で読める、無料で遊べる、無料で配られる。その無料の代償は『電気を食う』『自分の氏名とアドレスが相手に伝わる』『広告がやってくる』『知らない人からメールやイタズラが来る』最悪は『盗まれて悪用される』である。それを専門にしている人や組織があるから恐ろしいことである。しかし、それを誰に幾らで売って生活費を稼いでいるのだろうか?盗んでもそれを買う人(企業)があって成り立つビジネスで、そのあたりの闇に詳しい人の投稿を求めます。無料で何でも応募すると『受信拒否』を早めにしないとしつこくメールがくる。風邪のウィルスも薬の進化に比例して年々歳々、バージョンアップしていくらしい。そういう意味では、私自身、生きている時代から乗り遅れた人である。アナログ的な人生観そのものである。しかし、どこか時代から乗り遅れていることを誇りに思っているところもある。同じ方向に多数が走り出したら、私は逆を行きますよ・・と生きるのも悪くない。社会全体がヒステリーになっても冷静に俯瞰できる人でありたいものである。

北海道の分割可能性(1945年)

 

保坂正康著『昭和史七つの謎』に『北海道社会主義人民共和国』成立の可能性について書かれていた。(講談社文庫100pから)東北の一部も含めて『東日本人民共和国』成立の可能性さえあった。

敗戦はご存知のように8月14日午前中の御前会議でポツダム宣言受諾を決め、連合国にその日の夜に打電した。アメリカをはじめ連合国は8月15日をもって日本軍への戦闘行為を止めるよう命じた。しかし、ソ連は日本軍は各地で抵抗、戦闘行為を止めておらず、戦争は継続すると宣言。旧満州国で8月15日以降もソ連の攻撃は続いた。ソ連はこの時点では、千島列島や南カラフト全土には侵入しておらず、16日には樺太防衛に当たっていた日本軍と戦闘に入り、千島列島を含めて占領するよう極東ソ連軍最高司令官から命じられていた。

さらに9月1日までに北海道の道北部分(留萌と釧路を結ぶ北部)を占領するために上陸部隊も用意されていたのである。もし、これが現実化していれば、ドイツや朝鮮とベトナムと同じような分断国家に日本もなっていたという史実がある。8月25日には樺太全土を制圧、28日はエトロフ島に上陸。9月1日は国後・色丹に上陸開始である。9月4日・5日は歯舞諸島制圧である。

私たちの歴史理解では広島&長崎の原爆投下で、太平洋戦争はすべて終わったように錯覚をしているが、満州や樺太、国後、択捉、北海道については当時スターリンの野望はまだ生きていた。9月2日に有名なミズリー号で降伏文書の調印式が行われたが、極東ソ連軍は以降も軍事行動を起こしている。スターリンは極東ソ連軍最高司令官へ8月15日以降も、軍事行動を指示していたが、ほかの連合国との対立の激化を予想をして断念する。

その代り、「日本軍のロシア革命後のシベリア出兵に対する報復も意味をこめて北海道を占領をしたい」気持ちがあったのある。トルーマン大統領は「千島列島の領有は認めるが、北海道への占領は許せない」と返信した。トルーマンはドイツと違い、日本占領についてはソ連の役割は低いと判断をしていたのである。ソ連のかけこみ参戦についての判断なのだ。

しかし、スターリンは8月22日回答に不満を感じつつも北海道占領を保留をさせた。そのかわり、ソ連は「極東に滞在している日本人を1000人単位でシベリアに送り込め」と命じられて、関東軍60万人がこの日以降、次々とシベリアに送り込められることになる。本来ならポツダム宣言に基づけば、兵士は日本へ返さなければいけないが、北海道占領を諦めた代償としてシベリア送りが始まったとこの本では書かれてある。そしてシベリア開発をさせて、思想も赤化させて日本へ送り込み、後々、社会主義化させようとした。

筆者が衝撃を受けたのは、元々、日本軍の徹底抗戦を唱える軍人がまだまだたくさんいたことで、彼らはソ連の軍隊を利用してまでも連合国と闘い続ける意図を持っていたことで、その兵士として、極東に残した関東軍も民間人もどこまでも利用しようと考えていたことである。そのためにソ連軍も捕虜への思想洗脳も激しく、収容所の中での日本人同士の対立もたくさん発生している。「ソ連、万歳!」と叫ぶシベリア抑留者も多かった。若槻康雄「シベリア捕虜収容所(上・下)」からの孫引きであるが「思想の独善を盲信する権力の恐ろしい爪痕とともに、日本人の無気力、非良心、便乗主義、裏切り、破廉恥などの醜い屍が累々と横たわるのを見るであろう」。

「スターリン万歳!」を叫ぶ日本人もいた。しかし、筆者として2018年5月、温かな書斎で、いかに残酷な言葉が書かれている本を読みながら、文明の利器のパソコンでブログを書こうと、収容所で寝泊まりをして何年も重労働をしている人たちには何事も言えない。ある意味、彼らは日本国から棄民されていたひとたちかもしれない。大本営の朝枝参謀が個人的とはいえソ連側に提出した文書を引用してブログを終える。シベリアに1000人単位の関東軍を送る決定をした後のことである。今後の大本営朝枝参謀の考え。処置と題する文書である。

「内地における食料事情及び思想経済事情から考えて、既定方針通り、大陸方面においては在留邦人及び武装解除後の軍人はソ連の庇護のもとに満州や朝鮮に土着せしめて生活を営むごとくソ連側に依頼するを可とする」。(同書116p)さらに「満州と朝鮮土着する者は日本国籍を離れるも支障なきものとする」。朝枝は大本営で戦後処理を行っていた重要人物なのである。

国民に愛情を示さない国、簡単に国民を捨てる国、沖縄においても、福島においても、東北震災においても、とにかく弱い人間を助けない歴史は戦前から今日まで、そしてこれからも続く気がする。夢を求めて南米へ渡った人たちもいた。現代の棄民は老人に対してであることは言うまでもない。