排泄物と文明 ウンコを知るために。入れた物は出す。

少し長い引用だ。『排泄物と文明』(築地書館 デイビット・ウォルトナー=テーブス)

『私たちの細胞は、老廃物を生産する。それが血液によって運ばれ、尿、ウンコ,胆汁、汗、呼気を介して体外に捨てられなければ、自分自身を殺しかねない。ある種の物質は肝臓や腎臓で特殊な処理を経てから排出される。老廃物の中には、毎日数百億個の単位で自殺している自分自身の細胞も含まれる。専門的にはアポトーシス、またはプログラム死と呼ばれる営みだ。また別の細胞、特に消化器官の内側の細胞は、食物の通過によってこすれ落ち糞便とともに出てくる。あなたの身体は日々入れ替わっている。便器やおまるの中を覗いてみよう。それはただの便サンプルではない。昔の自分だ。それが人生だ』(32p)

『我々人類は、地球創世記のごたまぜのスープから長い道のりを経て高度な現代文明を達成したが、今も本質的には動物だ。富める者であれ貧しき者であれ、権力者であれ被抑圧者であれ、聖職者であれ無政府主義者であれ、神人であれ猿人であれ,我々は未だに腸内の部質を押し出さなければならない。・・・この本を読んでウンコを知ろう』。フンコロガシの話から糞の成分表、糞から病へ至る道、トイレあれこれ、宇宙のダークマター(暗黒部質)ではなくもう一つのダークマターとして、糞を熟知する試みだが難しい。排泄物の厄介性・複雑性は私たちがトイレでウンコやオシッコをしてから、次の工程、さらに次の工程へ追いかけていかないといけない。それもそのはず、平均的な人間は一日1回の排便で120g~150gの大便と1.2リットルの尿を体外に出す(人間のウンコの75%が水、10gの窒素、2グラムのリン、3グラムのカリウムが含まれる)。ベジタリアンは肉食系よりたくさんのウンチを出す。消化できないセルロースを多く含むからだ。1日150g出すとして、1年間に約55㎏の大便。イエスキリストは33年生きたので生涯に2トンのウンチを地上に落とし、マホメットは60歳くらいまで生きたのでイエスの2倍、ブッダは80歳まで生き、5トン以上の大便をしている。さらに地球の人口で換算すると紀元前1万年は約100万人の人口で5500万㌔のウンチ。1800年は10億人で便量は約550億㎏、2013年は70億人だから1800年の7倍だ。糞まみれの人類史である。こんなに大事な営みだけど、映画やテレビでは男のオシッコシーンはよく出るが、大便シーンって出さない。なぜなのだろうか?リアルを追い求めれば日常生活を送っていれば、そういうシーンは必要だと思うが。臭いもの見たくないものに蓋をするのかな。中学時代、保健委員をしていてクラスメート全員の男女から検便のために彼らの便をバケツで集めたことがある。女子生徒は嫌な顔をしていた。プラスチック製の『ベントール』というネーミング。しかし中にはマッチ箱に入れてきた強者もいた。臭かった!

 

「ネット・バカ」~インターネットが私たちの脳にしていること

ネットバカ

刺激的な書名ではあるが・・・。

1959年生まれのニコラス・G・カーが2010年に青土社から出た。305ページあるので、第一章「HALとわたし」しか読み終えていないが、原題は「The Shallows: What the Internet is Doing to Our Brains」。浅瀬という単語を使い、思考の浅さを暗示する。

以前の論文でも「グーグルでわれわれはバカになりつつあるのか?(Is Google Making Us Stupid?)」で愚か者を使ってるので、日本の題名に、養老孟司「バカの壁」のメガヒットに模して付けたのだろう。HALは「2001年宇宙の旅」でスーパーコンピュターHALに宇宙飛行士が危うく殺されかけたので、人工知能を持ったHALの記憶装置を切断していく有名なシーンだ。

カーは「この数年の間、わたしは誰かが私の脳をいじり、神経回路を組み替え、記憶をプログラミングし直しているかのような、不快な感覚を覚えていた。・・・・以前とは違う方法で思考している。文章を読んでいるとき、かつては長い文章に没頭できた、何時間も楽しめた。いまでは一、二ページも読めばもう集中力が散漫になり、そわそわし、話の筋がわからなくなり別なことをしようとしはじめる」からこの本は始まる。

それで、読書家の友人たちや大学の教師たちと話すとやはり、長い本が読めなくなったり「もう長い文章に没頭する能力がなくなったのでは」と告白する教授もいたりする。「すべてはネットとその画面で処理されることになれてしまった。ブログ記事でさえ、3~4段落より下は集中できない」。「練り上げられ、ニュアンスに富んだ、長い議論に我慢強く付き合うことがほとんどできない。人に対しては、世界を単純化しすぎていると非難しているのに」。

こんな人もいる「ぼくは本は読まない。グーグルへ行けば、関連情報をただちに吸収できるのだから。本の核心になる文章に、検索すれば辿り着くのだからね。」「必要な情報は全部、もっと速くウェブで手に入れられるんだから」。いまの大学生みたいだ。論文のコピー&ペイスト。

この本は全部で10章あるので、この先どういう展開になるのか楽しみだ。我々の大脳にインターネットがどういう影響を与えているのかを医学的な観点を入れて書いている。ニコラス・G・カーは昔のアナログだけの時代には戻れないことを知りつつ(誰よりも早くPCを買い、遊んではまっていた青春時代がある)。第8章は「グーグルという教会」とネーミングされ、宗教的な観点からも論じられるのか!私の周りにもアップル信者も多くてMAC絶対主義もデザイナーに多かった。

広告業界に筆者もいたので身近に感じるテーマでもある。この先、10章まで私が読み切れれば、そのつどブログで報告するのでお楽しみに。この本は「松岡正剛の千夜千冊」で発見した。

インターネットを使う頻度が増すことで、我々の大脳における思考に単純化が起きてるような気が筆者にはするのだが。それが意外やヘイトスピーチが世界中で跋扈していること、ISISへネットから応答する志願兵の増加にもつながっているのではあるまいかと懸念する。短気、許容量の無さ、狂信?どこにどう影響をしているのかまたしていないのか?

恵み野通信 訂正する力(1)

2024年2月28日 第7刷

恵庭市内から岡本書店が5月に撤退して、市内にはコンビニの雑誌売り場しかなくなった。千歳市にイオンの二階に雑誌とベストセラー本中心の小さな書籍があった。新書と文庫の狭いコーナーになんと、私の大好きな東浩紀さんの「訂正する力」(朝日新書)が4冊も積んでいた。よくこの狭いところに並べたもんだ。ユーチューブゲンロンカフェで姿を見ていたが、苦悩と喜びに満ちた発言にいつも感動をしていた。2冊買って、1冊を図書館に寄贈しようと思ったが、貧乏な私は読んでから寄贈することにした。真正面から、いまの日本を論じています。謝る文化、訂正する文化、間違いましたと素直に言葉に出す人の少なさ。訂正し続けることは、言論の基本で、文化の持続につながり、他人の話を聞き、意見を変えるチャンスを「原理主義や」「討論の勝ち負け」にこだわるあまり、議論が深まらない弊害が続いている。日本の政治を見ると明らか。イギリス議会を見ると、言いたいことを言う議員のフランクな姿に、江戸時代の長屋のほうが人々の自由な言論の冗談や皮肉を交えたころに似ているかもと思った次第だ。そして、最後は長屋の物知りの長老が出てきて、話をうまくまとめる。老人が尊敬されてもいたんだ。当時は平均寿命が短いから長老といっても80や90でなないだろう。40歳になればもう隠居も考え、どうやってあとは遊んで暮らすか、文化に貢献する年齢だ。

この本の中で、膝を叩いたところがある。それは「一貫性」や「ぶれない」という価値観や「ルールで縛りあう」生き方を変更しないかと言う提案でもある。

平和とは政治が欠如していること」(同著220p)、穏やかな家庭のころを振り返ると確かに、政治の政治性、敵や味方の価値が消えて、平和につながっていることを思い出す。いつのまにかどこにでも敵味方や論破する、ディベードする風潮が広がってきた。そこに欠けるのは権力の発動や観念だ。埼玉からくる友人と居酒屋でおしゃべりすると、あっという間に3時間は経過している。学生時代、読書会をしていたときのいまは亡き顧問の先生、スマホを勧められたのも彼からだ。孫の写真見るのにいいと。彼は新刊書を膨大に買うのでその紹介もあるし、現代メディアの中立性の無さ。ヨーロッパの旅の話も出てくる。

『平和とは政治が欠如していること」なら、人間はそもそも『平和を望んでいないのかもしれない」とも思える。非運動系の私なので、勝ち負けや数字や国の威信とお金と企業の広告塔で短い人生を運動する人たちの気持ちがわかりにくい。なぜ、もっと楽をしないのか?戦おうとするのか?

『訂正する力」は主題が多岐にわたるので、再度、テーマを変えて書いていきたい。