何でも過剰は禁物!

会社の先輩でB型肝炎で、生命保険に入れない人がいた。毎夜の焼酎二階堂(どういうわけかこの銘柄)を水(お湯)割り飲んで快眠。60歳で定年後は、毎日4時過ぎにウォーキング。歩きながら毎回、私に電話をかけてくる。生命保険がないので現金への執着心が凄い。男の子どもが二人いるので教育費も必要だし。節約して節約して貯めるので『そっちの携帯は会社支給だから、電話代タダだろうから、こちらにかけ直してくれ』と言われる。休みの日に温泉へ行っても黒のジャージ姿で現れる。『おしゃれしてきてくださいよ』と私が言っても、次の温泉地も黒のジャージ。着るものに金なんかかけられないという主義。徹底している。

苫小牧に住んでいても札幌に戸建を持ち、賃貸収入、故郷の実家の土地もスーパーに賃貸して毎月振り込まれる。金の管理は奥さんに任せず、毎月定額を渡して『これ、今月の生活費!』。男尊女卑的振る舞い。残りはほぼ預貯金へ。これを20年~30年繰り返してきた。競馬・パチンコ・女遊びせず、趣味は500円以下の温泉。テレビ朝日『アタックチャンス』に北海道代表に選ばれた読書家(松本清張)・勉強家でもあって物知り博士。人一倍の健康おたくでもあって、黒酢を飲んでいた。そして歩く、温泉、歩く、温泉。水も京極の名水を普通車がもう重くて傾くところまで水を積み込む。『美味しいのもそうだが、水道水より体にいいいんだ』。焼酎の水割りは京極の名水だったんだ。

そんな彼が故郷の帰り、異常な疲労感に襲われ脂汗が出てきた(と後で聞いた)。自宅の10段以下の階段も登れない。これは変だと思って近所の内科医へ。『風邪ですね』と診断されてその日は帰る。次の日、別な病院へ。血液検査をされて『白血病』と診断されて総合病院に緊急入院。この間、骨髄適合者を探し当てて光明を見出した。1ミリでも希望は、生きる勇気を与える。息子ふたり適合せず、実姉とは実家の土地所有をめぐり対立もあり、いまさら骨髄の型を調べることもできずであった。こういうとき、普段どおりの付き合いができているか不和なのか、大きな影響を及ぼす。結局、希望を与えてくれた骨髄提供者の親が子供の危険を考えて中止を決断。彼が猛烈に落ち込んだのは言うまでもない。白血病の場合、命の存続に関わる。近所や兄弟、赤の他人へも親切にして生きること大事だと思うが、こう書く私も二、三の書きたくないトラブルも抱えているから、明日は我が身だ。病魔は背中から切りつけてくると言った人がいるが本当だ。前からは来ない、いつも背中だ。前からなら防御できる。最後に叫んでいた『この檻から出してくれ、家に帰りたい!』と大声で叫んでいて、私は病室へ入れなかった。享年64歳。 さっぽろ雪祭り  今井昇 撮影

助けてといえる他人との関係

自立・自立・自立とすでに既得権をたっぷり吸った人たちが、相手の個別の事情にお構いなく「人に頼ってはダメなんだよ。自分の努力と勉強と営業で他人に頼らず生きていかなと、これからの厳しい時代は生き延びれないんだよ」と偉そうに言う政治家や官僚や上場企業に在職しそこそこの地位にいる人たちの決め台詞をよく聞く。政治家や官僚にしても大学の教師にしてもたくさんの税金を食い散らかして「人に頼ってはダメ」と傍観者の立場で言いながら国民の払う税金で暮らしを立てて、(中にはピンはねする輩ある)全然、自立しているとは言い難い。きょうのブログは「助けて」といえる他人を増やそうという話だ。自立という言葉で若者を含めてどうも横の助け合いが分断化されて、密閉空間に閉じ込められてしまった気がする(引きこもりを大量に発生させてる要因は、この自立と言うイデオロギーの蔓延に比例すると私は思っている)。私はこの変化がウィンドウズ95が会社に導入されて、社員同士の会話が激減し、画面とニラメッコして「それが仕事」の世界になって、引きこもりやうつ病が増えてきたと感じている。そこにあるのは他者の不在や排除の一時的な空虚だ。それはそれで居心地がいいだろうが、突然の社会の侵入に耐えられるだろうか?電話を取ったり、初めて会う人と会話できない人(何を話していいのやら?)も多い。仕事オンリーの会話は社会(外)では相手を追いつめてしまうことが多いことを覚えておこう。下手したら自慢話にしか聞こえないこともあるからむつかしい。そういう場合、どうするか、電話なら代わってもらうでいいし、誰か来たらもう一人同席してもらい助けを求める。仕事過剰ならギブアップと大きな声を出そう。「誰か助けてくれよ!」と叫ぶのもいい。きっと変化が出てくるから。お店が倒産して失業したり、つらい時代に入っている。そんなとき「助けてくれ」と言える友人の有無が次に生きていくエネルギーになる。自立なんて、そもそもどんな人間も厳密にいうとできないのだ。誰かに依存してしか生きられない。自立イデオロギーをいつ吹き込まれてしまったのか?学校教育からか?   さっぽろ雪祭り 撮影今井昇

人は簡単に幸せになれない

「ホモ・デウス」上巻47pにエピクロス(BC341~BC270)の思想を紹介しつつ、ユヴァル・ノア・ハラリがまとめたエピクロス思想の核心の部分を紹介している。少し長くなるが「エピクロスは幸福を至高の善と定義したとき、幸福になるには骨が折れると弟子たちに警告した。物質的な成果だけでは、私たちの満足は長続きしない。それどころか、お金や名声や快楽をやみくもに追い求めても、みじめになるだけだ。エピクロスは、たとえば飲食はほどほどにして性欲を抑えることを推奨している、長い目で見れば、深い友情のほうが熱狂的な乱痴気騒ぎよりも、大きな満足を与えてくれる。。。」幸福は定義されることではなくて私なら幸福は短時間でも感じるものだと思う。たとえ瞬間で消えても幸福感は残る。試験の合格の瞬間、仕事で初仕事を自力で獲得してきたとき、初めてのキス、プロポーズしてうなずかれたとき、孫がランドセルをしょったとき、死んだと思ったバラの根が生きていたことを発見したとき、住宅街で交わされる「おはようございます」の声を聴いても幸せを感じるものだ。たぶんこれは世界中で共通する幸福感だろうと思う。そうであれば、「私たちは過去数十年間に前例のない成果をあげてきたにもかかわらず、現代の世界の人々が昔の先祖たちよりもはるかに満足しているかどうかは、およそ明白とは言えない」。土門拳の筑豊の子供たちを写したモノクロ写真や自分が15歳で行った修学旅行の同級生たちの写真を見てみると目がキラキラしている。そういえば、当時、旅は自宅にマイカーもなかったし、めったにできるイベントではなかった。現代は物と電波に囲まれて窒息してしまったのか?紀元前4世紀から3世紀に生きたエピクロスが、幸福になるには骨が折れるという気づきは今も失われていない気がする。果たしてどうすれば幸福感に満たされた毎日が送れるのか。永遠のテーマのような気もする。疫病や災害や経済危機で一瞬で別な世界へ運ばれてしまうから。さっぽろゆきまつり写真あれこれ。今井昇撮影