知識を足していくよりも、思い切って減らして、キーワードで分析する。

間違った知識や偏見、思い込みや観念なら捨てたほうがいいと誰しも思うが、さて、いまの自分にある、積み上げられた知識や観念のどれを捨てて、どれを残すか考えると困った困ったである。自分の持っている知識や観念は全部、思い込みかもしれない。日本の教育システムの柱である受験勉強に自分の大脳が洗脳されて、それから抜け出したくて、ひとりあがいて５０年が経過した。

恥ずかしい話、まだ迷妄の中に生きている。特に歴史について、書き残された歴史が為政者にとって都合のいい話ばかりで、太平洋戦争の原因を自分で学ぶうちに、どれが真実で信じるに値するかわからなくなってきたことを覚えている。知を積み上げる土台がそもそもグラグラでは歯と同じように、知識が積み上がれば必ず崩れる日が来る。私の歯も近日中に斃れる日が来ること間違いないように。

戦中の日本の新聞メディアやラジオ、軍部の宣教、大本営発表は戦意高揚のための嘘の塊であって、それは現代も変わらないと思う。戦中の日本が私は平成の今となっても同じ現象を繰り返し、平成の次の代に替わっても繰り返す予感を持っている。特に官僚は戦前の官僚となんら変わらず、責任という観念が１００％欠如、国民にとって大事な話は隠してどうでもいいことばかりを繰り返す癖。それは明治以来、全く変わっていないと思う。

富永仲基（なかもと）が分析した民族（国民）の癖でも日本人の癖は隠すことだと明示されている。現今、はびこる個人情報保護法が度を過ぎた適用範囲に拡大されるのもそういう民族的な癖が過剰を演出させている気がするのだ。たとえば財務省は虎視眈々と消費税１０％の決定時期を推し量っている。官僚たちの現役を引いた後の天下り先は物凄い数である。暇を見て都庁や県庁の近くのビルを調べてみるといい。社団と財団法人は必ず、あるビルに固まっている。そこにたくさんの眠そうなおじさんが雇われ、税金で暮らしている。年金の支給年齢を伸ばすと、まず役人たちの給与を優先に確保しなければいけないから１０％の消費税は「自分たちにとって必要なのである」。
＊富永仲基・・江戸期の思想家・富永仲基が儒教・仏教・神道を国民性の違いで”くせ”と名付けた。儒教は文辞、いまの弁舌なりと。仏教は幻術なり。神道は隠す癖があると喝破した。隠す・・か。「倚（寄）らしむべし、知らしむべからず」が、ずっと続いてるのかもしれない。国民の生命・財産にかかわる重大な年金問題、沖縄返還交渉の内容、核兵器の３大原則を実は無視して空母寄港、福島原発の希望的観測ばかり発表した学者たち、大きな声で断定的に説教する人間には嘘が多い。聖書とコーランの話から話題が離れたが、富永仲基については、加藤周一著作集第３巻３１８～３１９ｐを参照されたい。３１歳で 病死しなければ、個人名の出ない歴史を人類史上初めて書いていたかもしれない。＊

しかしこの本音を先に出さないで官僚は「医療費や介護、高齢化による支出の増大」という名目の話を記者クラブへ数字をつけて文書で流す。真面目なテレビや新聞の報道部はこの記事に味付けをして、学者のコメントをつけてニュースを作り国民を洗脳している構図がネット配信を含めた現在のメディアの状況である。財務官僚は後ろでニヤニヤ笑っている。財務官僚はそうすることで他の省庁の職員より重責を担い、抜きんでた存在になる。戦前の大本営と変わらないと私が言うのはそういうことである。大本営が財務省になっただけである。

しかし正しい分析はどんな小さな事実からでも、推理推論でその先を読める。碁や将棋の世界でも何手先まで読めるかの知恵比べである。それには、相手の癖を読むのも一つ。日本政府の癖は「隠すこと」、「官僚は責任を取らないよう仕事をする」、「自分たちが楽で生き延びれるためには弱者の同胞は多少犠牲にしても仕方がない（棄民やむなし）」「私どものような暮らしをしたければ難しい公務員試験を受けて受かってみよ」。こういう官僚の生き方は、しかし、近代国家を作ったときから必然であったかもしれず、資本主義・共産主義に関係なくはびこるものらしい。

最近、図書館や文化施設に指定者管理制度を設けて、施設運営を民間事業者へ丸投げする自治体が急増している。「民間の知恵を借りて活性化する」という建前であるが、難しい公務員試験を通過したなら、そのくらいの知恵は給与分出しなさいよ、民間に甘えるなと図書館運営についてのアンケートに私は書いた。民間も官に甘え（原発事故責任を東電は取らず・取れず）、官は民に甘える（国民を楽にさせないで、税金で美味い汁を吸う、かつて集まった膨大な年金を社保庁が全国に保養施設を作り、自分たちの天下り先として２回目３回目の退職金を盗んで何事もなかったように生きている。警察も裏金作りで架空領収書を作りせっせと溜め込み、飲み食いや餞別に使う）。住民基本台帳をつくるのに兆の金を使いながら機能せず、あらたにマイナンバー制度を導入。この国のソフトウェア開発費を湯水のように無駄使いをして恥じない。

『税金は所詮、他人の金、次世代がなんとかするよ』という金銭感覚が、全国の政治家に妖怪のように拡散している。きょうも涼しい北海道で体を休めるため全国の自治体の議員バッジをつけたお歴々が大声でバスから降りて、記念撮影をしている。そろそろ議会制民主主義に代わる統治制度を発明しないと、税金を活かすのではなく捨てる制度になっていると思う。ＥＣも中国も同じだ。

現在の中に過去も未来も含まれている（？）

ブログで以前にペストの話を書いたが、記録に残されたペスト死・疫病の歴史は相当古いし、記録に残されていなくても、たくさんの人が亡くなったはずである。現在の時点であること・見えることは、過去にもきっと同じような（全く同じではなくても）ことがあったはずと思うのは当然で、歴史を学ぶ意義もそこにあるし、汲めども尽きぬ知恵の宝庫が歴史であったりする。
ペストの歴史は、だから比喩として考えれば、現代社会の態様に甚大な被害をもたらすウィルスや海外渡航者の来訪で広がる伝染病もそうだし、一番は福島原発のメルトダウンと損傷。あてにならない専門家のいい加減な言説の山に国民が振り回されて、『専門バカとバカ専門』の人々にメディアが占拠された時間を返してほしいと筆者なら思う。

先月、ＮＨＫ特番で日高の鵡川町の穂別で見つかった恐竜の化石の番組をしていた。化石収集趣味のおじさんが山の斜面に『おや？あれは化石ではないかな？』と掘って持ち帰り、専門家に調べてみると、『このあたり一帯を掘ってみよう』ということで掘ると、全身骨格に近い骨を発見した。歴史・過去は、地層の中や地層の表面に顔を出していたりするので、よくよく見ましょうね・・・ということである。そしてそれは未来（この場合はなぜ恐竜は滅びたのかなど）を指し示す。つまり、現在の中に過去も未来も含まれるとはそういうことである。

人を見る場合に『第一印象が大事だね』という言葉遣いも、実は『表面の顔に、彼の過ごしてきた時間、これからするであろう出来事（仕事や人間関係の構築可能性）を』瞬間的に、見た人が光の速さで判断しているのかもしれない。すでに７回書いた『ペスト』について、再度書くのは、デフォーの『ペスト』が同時代人の記録として書かれていたからで、さらに彼の視点に自分の書いたものが未来の人たちにわかってくれたらいいなあという記述でもあって、筆者はブログを書いたのである。こういう同時代人が視点を高く天まで昇らせ、目は地面を這いずりながら、生きてる庶民に横から観察して書くのは並大抵の気力ではできない。

１６世紀、カリブ海の金銀財宝を目指して艦隊を送り込んだスペイン。宣教師としてカトリックドミニコ会の宣教師ラス・カサスが同行したが、次々にインディアンを虐殺する同胞のスペイン人について『インディアンに関する簡潔な報告書』を国王に書いたことを思い出す。『なぜ、同じ人間に対してこうも残酷な行いをするのか』と詰問する・弾劾する文書を当時の国王に送ったのである。モンテーニュの『随想録』にも同様な記述があったと記憶する。しかし、これが労働力として西アフリカから黒人労働者をインディアに変わって運ばせたとも言われている。別称この『黒い報告書』はスペイン王室かカトリック教会に深く隠されて、国民に見せないようにしたのである。この文書が日の目を見たのはフィリピンを取り合うアメリカとスペインの戦争（１８９８年）でアメリカ側からスペインの非道を暴くものとして世界に出された。権力側はいつも都合の悪い文書を隠すことになっているのである。メディアや勇気ある人はこれを暴こうとする。『新約聖書』『旧約聖書』でも信者に知られたらマズイ言葉は、深くバチカン図書館にあるかもしれない。

しかし、人間には想像力があって、『あれっ、おかしい』という事実の断片から、膨大な新事実、広大な嘘を発見することもできる。デフォーの『ペスト』を読みながら、そんなことを考えていたので報告しておきます。『現在の中に、過去も未来も含まれている』と思うと現実が多面的に立体的に見えてくる。今にすべてがある。あの人があそこでああいう行動をするのは、少年時代からああいう性癖がずっとあってしょうがないのだ・・と思ってる親や教師がいるかもしれない。見たくないものは見ないように生きることはできる。しかし、それは何倍も大きな負債として未来に利子をつけて返ってくるものだ。