Month: 7月 2022

知り合いのブランドのリサイクルショップ経営者と話していたら、いまどきの専業主婦５０代・６０代の本音が届いてきた。すべての専業主婦がそうだとは言わないが、夫への罵詈雑言・悪口のひどさに独身の彼女は唖然として、筆者に『もうあの人たちとお喋りしたくない』と。元々地元の銀行員で頭取の秘書を永年勤めて、持ち前のバイタリティーでブランドリサイクルショップを３０年前に立ち上げた女性である。ブランンド品を売りに来るのではなくて、買いに来る人が多い。

『旦那さまにこのブランドのこれこれはいかが？』と勧めると『高いものは夫には要らないわ。安物でけっこう。これで稼いでくれればいいのよ』『夫の給料から内緒で貯金をしているの。一定額溜まったら離婚予定です』『私は２回目の結婚でもう失敗したくないの。浮気しないか絶えず監視を怠らないわ。前の夫が浮気ばかりしていたので、小遣いは最低限しか渡さない。』彼女曰く、『年齢的に子供の教育も終わり、住宅ローンも終えて、そこそこの住宅に住んで外で働かなくても裕福な暮らしが維持されているにもかかわらず、夫への感謝の一言もなく、それはないだろうと思った。もう彼女たちとは口を聞きたくない』。

銀行の中で様々な男性を見てきて、職場の中での仕事の大変さを知っているので『専業主婦の皆さんよ、あなた方、何か勘違いしているわよ』ときっぱり筆者に言った。世の中は、妻との会話やケンカを防ぐ本やら、どうやって妻とスムースな関係を維持するのか、家事は積極的にしたほうがいいだの指南本が売れている。ひとり残された夫の惨めさをとことん書いて、今からでも遅くないから始めよう家での仕事と妻への優しい言葉かけ・・・なのか。明治以来、男中心世界は１５０年にわたって続いている。その悔しさの爆発があちこちで起きているのはわかるが、それを悪用してマジメに働いてきた夫への罵詈雑言はないだろうと筆者も思うが皆さんどうだろうか？

男がどうも怯えて生きている現実があちこちの職場で見られる。２０代・３０代・４０代で感じなかった逆差別を感じる。世の中、どうも相当に馬力を持った男以外、生きずらい社会になってきていると思うのだが、皆さんはどう思われます？リサイクルブランドショップで話されている専業主婦の会話について、経営者は『もうあの人たちとは会話したくない。夫の悪口を言うときの人相の悪いこと！』。悪口を言ってるときの人相は自分では見れない。人相は隣の人にも伝染するかもしれない。心すべきことである。

５月２１日に紹介した『書物の破壊の世界史』の２回目は、ペルガモン図書館。エジプトのアレキサンドリヤ図書館は蔵書数約５０万冊、大図書館（本館＋別館）が炎上（紀元前４８年）して破壊されたのは有名な話ではあるが、その原因には諸説あって、ローマによって焼かれた、キリスト教徒に焼かれた、イスラム教徒によって焼かれた、地震で崩壊した、国内の混乱で誰も省みなくなった、パピルス紙を使って筆者されていたから一度燃えると大炎上である。きょうはペルガモン図書館について。政治的にプトレマイオス朝エジプトと対抗して小アジア（現トルコ）にペルガモン王国があってエウメネス２世（ＢＣ１９７～ＢＣ１５９）はエジプトに対抗して図書館建設を長年にわたって実施、蔵書数２０万～３０万部に達した。しかし、当初、パピルス紙をエジプトから輸入していたが、敵対するエジプトはパピルスの輸出を禁じた。（現代のアメリカＶＳ中国にも似ている）。そこで苦肉の策で発明されたのが羊皮紙であった。羊皮紙はしかも裏側にも文字が書けるから倍の文字数が収容できる。以降のヨーロッパで羊皮紙が使われた背景に、ペルガモン図書館の発明があったのである。しかし、冊数をアレキサンドリア図書館と競う余り、偽書も多くなってペルガモン生まれの医学者ガレノスは偽書をたくさん見つけている。さらに、図書館の司書たちも不都合な部分を削除していた。その図書館もローマの将軍アントニウスによって都が破壊され、蔵書がアレキサンドリアへ２０万冊運ばれたという人と、破壊され瓦礫の山となったいう人もいる。きょうのブログは、手に入らなくなったパピルスの代用品として発明された羊皮紙が、後のヨーロッパの歴史を塗り替えた話でした。何が幸いするか、歴史をジャンプさせるかわからないということです。

文字が誕生して、たくさんの記録が残されきた。楔形文字や象形文字、ギリシャ文字、アルファベット、亀甲文字。それらを特定の場所（図書館や官庁の記録文書保管庫など）に集めて、後々の人々に参考になるよう保管をしている一群の人々がいて司書と呼ばれた。しかし、時の権力者が変わると、過去の（記録）記憶を抹殺することを進言する側近エリートがたくさんいたし、いまもいる。記憶の破壊である。古代エジプト・アメンホテップ４世は過去の書物を焼き払った。アテナイのソフィスト・プロトタゴラスの書物『神々について』を公の場で焼却された。プラトンも論敵デモクリトスの著作を燃やした。秦の始皇帝の宰相李斯は過去への回帰を唱える書物の破壊を命じた。老子も（学問を捨てれば憂いはなくなる）と知識を捨てるほうが民の役に立つと唱えた。ナチスきっての読書家ゲッペルスも非ドイツ的な書物の焚書を主導した。

偶然、市立図書館の新刊コーナーに『書物の破壊の世界史』（フェルナンド・バエス、紀伊国屋）が置かれていて読み出したばかりである。著者はベネズエラ出身の図書館学者。バクダッド大学の現状を視察に行って、イラクへの米軍の攻撃やタリバンによる図書館や蔵書が略奪・破壊されて、ある学生が『どうして人間はこんなにも多くの本を破壊するのか』文明発祥の地、バクダッド。この若者の問いに答えるため古今東西の書物の破壊の資料を読み込んだ。ジョージ・オーエル『１９８４年』・ブラッドベリー『華氏４５１』も引用して６５５ｐの本に仕上がっている。自分の権力維持に不都合な記録や記憶が反対勢力に渡らないよう精力を傾ける。日本やアメリカのトップも古代と全く同じことをしている。

以下、この本の大事な指摘を記す。『書物の破壊は，自身の憎悪や無知に気づかぬ者たちの行為だと思われがちだが、それはまったく見当違いである。１２年間の研究の末に私は、個人や集団の教養が高くなればなるほど、終末論的な神話に影響され、書物の抹殺に向うとの結論にたどりついた』（３８ｐ）。破壊と野蛮と無教養が一列に並んで焚書が実行されるわけではなくて、権力者に媚びる側近がむしろアドバーサーとして親分の権力維持に都合の悪い記録や文書を燃やす（現代なら裁断して）ケースが圧倒的に多いと結論付けたのである。

さらに『全般的に書物破壊者は、用意周到な者たちだ。つまりは頭脳明晰で敏感で、完璧主義者で注意深く、並外れた知識を有し、抑制的な傾向が強く、批判を受け入れるのが苦手で、利己主義で誇大妄想癖があり、中流以上の家庭の出で、幼年期・少年期に軽いトラウマを抱え、権力機関に属していることが多く・・・・無知な人々は、書物の破壊とは最も無縁な人々だ』（３８ｐ）。考えてみると元々読書しない人は、ことさら書物のあれこれに関心を持たない、好きなようにやってくださいというスタンスだ。そうであれば書物破壊者（ビブリオコースター）は現在でいえば高級官僚たちや学者・政治家・在野のインテリ・評論家・メディアの社員など成り得る可能性大といえる。さらに『興味深いことに、書物破壊者には天才的な創造者が多い。・・・自分たちだけが永遠に裁く側にあると・・』。さらに彼らの思考は『敵と味方』の二分法、イデオロギー思考に終始しているとも。書物の抹殺はする側のイデオロギーで進められる。