Month: 7月 2022

「人類はまさに途方もない存在です。火を発見し、都市を建設し、見事な詩を書き、世界を解釈し、神話の神々を絵に描きました。しかし同時に、同胞を相手に戦争を繰り返し、互いに騙しあい、環境を破壊し続けてきました。知的で崇高な美徳と低俗な愚行を合わせて評価すれば、中ぐらいの点数になります。したがって、愚かしさをテーマに語ろうとは言ったものの、これは、半分天才で半分馬鹿という、この人間という存在に対するオマージュなんです」≪もうすぐ絶滅するという紙の書物について≫（ウンベルト・エーコとジャン・クロード・カリエールの対談・序文　阪急コミュニケーション刊行）

「薔薇の名前」で読書界と映画界に新鮮な切り口を与えたイタリアの記号論理学者ウンベルト・エーコ。中世（１２世紀）の教会を舞台に次々起きる殺人事件を異端審問員役のションコネリーがシャーロックホームズ並みに謎解きをする。

時代考証（美術）も素晴らしい映画であった。ジャン・ジャック・アノー監督だったと思う。アリストテレスの書いた「笑い」をテーマにした本をめぐり、秘密裏に読み楽しむ独身修道士たちが次々死んでいく話だ。謹厳実直な修道士にとって、笑いはタブーで舌舐めつりで笑いのページをめくるとそこに毒が塗られていることが判明、犯人は大図書館の館長であって、最後は壮大な炎で包まれて書庫及び教会が崩れ落ちる話であった。知的宝庫としての図書館。当時の建築の材質は木造でもあった。

キリスト教では「笑い」とか「愚かさ」とか「エロ」はタブーなのか？≪もうすぐ絶滅するという紙の書物について≫は約４５０ページあるので。これを１０００文字にまとめることはできないが、慣例で１５章の表題のみ書かせていただく。わかりづらい題名もあるがご勘弁を。大体の流れはわかるはず。結論からいえば、ＣＤロムやデジタルでの保存は非常に劣化が早い。むしろ紙としての書物の方が湿度さえ保てれば、長生きするという≪紙の書物≫への見直しを説いている。第３章までしか読んでいないが。

１　本は死なない　

２　耐久メディアほどはかないものはない　

３　鶏が道を横切らなくなるには１世紀かかった　

４　ワーテルローの戦いの参加者全員の名前を列挙すること　

５　落選者たちの復活戦　

６　今日出版される本はいずれもポスト・インキユナビュラである　（注：インキュナビラとは１５世紀、グーテンベル

　　グ以降の活版印刷全般を指す）

７　是が非でも私たちのもとに届くことを望んだ書物たち　

８　過去についての我々の知識は、馬鹿や間抜けや敵が書いたものに由来している　

９　何によっても止められない自己顕示欲　

１０　珍説愚説礼賛　（注：エラスムス痴愚神礼賛のパロディーか）

１１　インターネット、あるいは「記憶抹殺刑」の不可能性　

１２　炎による検閲　（注：華氏４５１のレイ・ブラッドベリのＳＦ本を想定しているか。トリュフォーの映画あり）

１３　我々が読まなかったすべての本　

１４　祭壇上のミ典書、「地獄」にかくまわれた非公開本　

１５　死んだあと蔵書をどうするか

ギリシャ哲学もイスラム教徒が保存をしていなければ、西欧に伝わることはなかった。ギリシャ語→アラビア語→ラテン語という順番で翻訳・伝搬された。西欧文化を支えたアラビア、アラビアのおかげで西欧文明が花開いた。この歴史を何度も何度も反芻する必要があるのではないかと思う。

福岡伸一『生命の逆襲』（朝日新聞出版　１９ｐ）に、滋賀県でモンキアゲハを捕獲することに成功するが、しかし、この木にアゲハが来るか、来ないか、わくわくしてじっと待つ。飛ぶ蝶には『蝶道』があって、決められたところを飛ぶので、そこで待っていればいいが、網でうまく捕獲できるかはまた別問題。失敗することも多い。そういう体験を積むと、科学者にとって大事な資質は、何度も何度も繰り返すこと。『自然を相手にすると結果が出ないことに寛容になれる』。

以前に『窮鼠が成長したら猛虎になるかもしれない』というフランス文学者渡辺一夫さんの言葉を書いた。１６世紀ヨーロッパの宗教戦争について『寛容』の価値が貶められ、批判の言葉を言うと殺されるような社会状況になぜなったかというブログを書いた。『自然』にあるのではと、福岡伸一さんのこの１行で思い至った。『言葉』や『集団』は、『反自然』ではないだろうかという、けっこう根本的な問題が見えてくる。『組織』も集団だとしたらフィクションで成立している。

ルターが出てきたのも『聖書の言葉』に帰れ。世俗の既得権益を墨守するカトリックの僧や王たち、バチカン。これまでラテン語で読まれた特権言語をドイツ語に翻訳してたくさんの信者が読めるようにした。コロナで使われるクラスターを日本語で『飛び火』でいいのでは思う。80歳の年寄りでもわかる言葉遣いをしてほしい。

教会は『言葉の殿堂（伝道師たちの集合）』で、鐘により時を告げたり、礼拝を義務化したり、洗礼で信者を増やしたり、既得権を守ってきた。民衆や宗教家、王家たち、役人や騎士たちが、夢物語ではあるけれども『自然の凄さ、自然に叶わない人間の無力感』を一度でもいいから、共通の感情を味わってみれば歴史が変わったかもしれないと妄想する筆者だ。言葉で相手に命令し、やらせて生きる、言葉で相手を苦しめて自分は楽をする、言葉で難しい法令をたくさん作り、国民に負担を強いる。

現代も『言葉』が乱脈に飛び交い、世界についても私は１６世紀の宗教戦争の時代にタイムスリップしてるような気がずっとしていた。言葉に重きを置きすぎている気がしている。比例して、言葉・反自然・ときに非人間的な様相が家庭の中、学校の中、企業の中、役所の中、政治家の中、国と国の間で『自然を相手にすると結果が出ないことに寛容になれる』ではなくて『結果が出ないことに寛容になれない』自然を忘れた人間意識優先主義、市場経済蔓延、株主横暴、経営者のいらだちばかりが目立つ社会になってしまった。

倉本聰は木を植えている、ヴォルテールはまず『自分の庭を耕そう』とした。ルソーは『自然へ帰れ』と言ったが畑を耕さず別な畑を耕して私生児を作った。７０万人が死んだリスボン大地震が、言葉と意識と聖書に覆われたヨーロッパに裸の自然を見せつけた。地震をきっかけに自然を相手にしてそれぞれの宗派が寛容になれたかもしれない。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、すべては言葉優先で始まる。観念から現実を裁く、解釈する、（●●すべき）を提示する。しかし、自然はそんな人間の思惑をはるかに超える。天候を人間の力でどうなるものでもない。逃げるか避けるか諦めるか。

仕事で行き詰ったときとか、今月の厳しい数字がいかないときは、空を見上げたり、ヒラヒラ飛ぶ蝶を追ってみたり、空を流れる雲を見つめて五感を休めるといい。頭が言葉と意識で満杯になっている状態だからね。

＊2020年6月16日朝日新聞朝刊に福岡伸一さんの『動的平衡』（コロナ禍で見えた本質）と題された投稿があった。『自然を人間は制御し得ない』という当たり前の現実を語っていた。一番の身近な自然は生命としての自分自身の身体である。自分の生死や病を知ることはできない。こうなれば健康で長生きすると自分の意志を過剰に信仰（思い込み）しているに過ぎない。ある日突然、本来の自然が姿を見せる。圧倒的な存在感で！コロナウィルスのように。

最近、裏方仕事について考える機会が多くなった。しかし、仕事はすべてもしかしたら裏方仕事がすべての中心ではないかなとさえ思う。約３０年携わった広告の仕事もテレビＣＭになったり、新聞に掲載になったり、イベントが始まったり、企画のアイディアを出し、企画を練って、様々な分野の人と討論を繰り返し、自分の思いを伝え、それから泥だらけの営業（資金集め）が始まる。せいぜい２名ないし３名でチームを組むが、成功しそうな企画なら協力者が出てくるが、失敗する可能性の濃いものについては誰もついてこない。それぞれが自分の仕事を抱えての参戦なので難しいし、企画への思いは企画者本人が一番強いから、最後は自分ひとりで積み上げた仕事も多かった。「ウエブ進化論」という本を読んでいて、グーグル本社での働き方がどんなアイディアも自分で動かせる、見える形にしないと誰も評価はしない。働き方の２割は「アンダーザテーブル」で、だれも発想しないような仕組みやシステムを具体的な提案の仕事を義務付けられる。とにかく好きでないと務まらない。裏方の話に戻せば、裏方仕事が７割、いや８割できれば仕事は終わったようなもので後は流すだけで誰でもできる。仕事は準備と当日の運・不運で決まる。あと確認はし過ぎることはない。私はこれを怠って２回失敗している。間違いを修正できる仕事とできない仕事があるからこちらも要注意。講演会で当日、飛行機飛ばず講師不在もあったし（テレビ局にはニュースにするよう手配済み）、別な人が「私，話せます」と手を挙げてなんとかイベントは終わったが。冬のイベントは怖い。神経が休まる時がない。国家公務員を、また諸団体が突然「働き方改革」など電通の女子社員の自殺から、厚労省の仕事づくりでやっているが、トップになるほど泥だらけで働けば「働き方改革」はクリアーできる。部下に丸投げしないで、むしろ部下から仕事をもらってこなして楽をさせる生き方をすれば、風通しのいい職場になるし、セクハラやパワハラは減るだろう。メンデルの遺伝の法則を発見したメンデルは、修道院の片隅でエンンドウマメを植えて丹念に色と高さを記録を書いて、それを比べてようやくあるルール（規則性）を発見した。よそから見たら、こつこつ裏方仕事をしているメンデルである。だれも見ていない所でいい仕事をするコツ、そしていい顔になる秘訣はいい仕事を続ける以外にはないだろうと思う。男でも女でも。