近所のスーパーのトイレに「清算を終えていない商品をトイレに持ち込んだりしないでください」と３枚も書かれている。それを読み終えないとトイレへ入れないくらい文字が躍ってる。盗んでいく人が多いのだろう。

社会不安や生活格差は、日々の私たちの暮らしに毎日見えるところでずっと前から始まっていて、別に国や自治体の統計数値が出るまでもなく、現実は私たちの目の前に転がっている。そんな時代を反映して監視カメラ市場が興隆している。

調べると、監視カメラ市場は２０１４年度、世界で約４０００億円、周辺機器を加えると１兆６千億円に及ぶ。キャノンがことしの２月に世界最大のネットワーク監視カメラ会社スウエーデンのアクシス社を３３００億円で買収した。

監視カメラはスーパーや小売店に設置してマーケッティングにも利用できて消費者の行動や商品購買行動も分析できるから用途は幅広いが、しかし、しかしである。凶悪な犯罪者を特定したり、誘拐犯や被害者の行動もコンビニや街頭で写されて、犯人逮捕につながっていたり、痴漢や盗撮も監視カメラで御用ができるとしよう。先日も町内会の会議で、公園内に監視カメラの設置を増やすよう市へ要望を出したりした。痴漢が多いのである。

映画「未来世紀ブラジル」やジョージ・オーエル「１９８４」の近未来のＳＦの世界が現実化しつつある。これに警備会社が加わると息苦しくてたまったものではない。前にも書いたけど、洞爺湖サミットの厳戒態勢は、全国の警察車両が札幌周辺に集まり、余りにも市内が息苦しいので筆者は中心部にある原始林の残る植物園に自由な空気を吸いに行ったが、そこにもゴミ箱を漁る警官を見て、この場所、全然関係ないところでは？と思って吐き気を覚えた。

平気で市民の自由や平和な空気を脅かす、そのために膨大な税金をつぎ込む。テレビ衛星会議でサミットくらいできないものだろうか？顔を合わせるにしても、無人島ででもやってもらいたいものである。専用のホテルとヘリコプター発着場でも作って。それにしても近未来ＳＦがこうもダークサイドの映画ばかり作られるのはどうしてだろうか？明るいのは甘たるい嘘のディズニー世界しかないのかな。

何度も書くけど信頼や信用は安くつく。大昔、小さな部落で食べ、子供を産み、住んでいるひとたちが全員知り合いなら、玄関やドアも必要はない。人間が移動して都市を形成してから、徐々に変わっていった。ローカルから働くために大都会へ流れた。その分、知り合いを頼り、小さなコミュニティから生きる空間を作り広げていったが、元々の根がローカルである場合、どこかに不適応や他人への不信が芽生えてくるのは想像できる。金しか信用できないとかね。そうなると自分を守るのは第三者であるカメラや警察や深い友人しかいなくなる。なんと心細いことだろう。

信頼や安心は安くつく・・・・これは果てしない理想なのか？外交や軍事においても軍事費の高騰は近隣諸国への不信や不安の産物でしかない。私たちの生きる社会にそっくりだ。ただ、違うのは監視カメラがＧＰＳや衛星からのカメラ（地上の人間を識別できるらしい）に高性能化していることだ。

ブログ９０本記念に書きました。２０２１年４月３０日に立花隆さん死去。

きょう、NHK午後１０時から彼のドキュメンタリーを放映していた。１周忌だ。

お陰様で３月１８日から始まった「太古につながる生活者の目」というブログが９０本目を迎えることになりました。途中から読み始めた読者もいらっしゃるかもしれませんので、３月２０日に書いた記事を再録して、原点に帰ろうと思います。２度目の方はスルーして構いません。

前回は、「知の考古学」という雑誌の巻頭言から、この題名の由来について書かせてもらいましたが、今回は、立花隆さんの「エーゲ」（永遠回帰の海）（書籍情報社）からの引用になります。ページも列記します。

２０年を費やして完成したカメラマン須田慎太郎さんとのコラボ本ですが、その序にイタリアのシチリア島セリヌンテ神殿群を前にして「突如として私は、自分がこれまで歴史というものをどこか根本的なところで思い違いをしていたのに違いないと思いはじめていた。知識としての歴史はフェイクである。学校の教壇で教えられた歴史。歴史書の中の歴史。歴史家の説く歴史。記録や資料のなかに遺されている歴史。それらはすべてフェイクである。最も正統な歴史は、記録されざる歴史、語られざる歴史、後世の人が何も知らない歴史なのではあるまいか」（４５頁）

「記録された歴史などというものは、記録されなかった現実の総体にくらべたら、宇宙の総体と比較した針先ほどに微小なものだろう。宇宙の大部分が虚無の中に呑み込まれてあるように、歴史の大部分もまた虚無の中に呑み込まれてある」（４６頁）

立花隆さん３０歳のとき、地元の人も誰もいない遺跡群を前にして突如、湧き上がった感慨でした。自分たちの日常を考えればあたりまえのことですが。昨日のこと・現実はすべて表現はできない、表現するときは多くの何かを捨てている。数量化の比喩を使えば１％の現実を表現するのに９９％の現実を捨てている。この繰り返しが歴史なのではあるまいか。

日常の暮らしのなかで、会社であれ、家庭であれ、事件のなかにも、捨てられたものがたくさんあって、そのおかげでいまの自分がいるのではあるまいか。記録されなかった現実の総体が、実は、意図的または気づきもなく捨てられた現実でもある。その人がそこにいるということは、そこにいない人を山のように抱えているのだ。歴史はそういうものを丸抱えしたなんだか分析なり、調理を許さない、歴史学を嫌う生き物に見えてくるのは、私の妄想だろうか。現代にも、現代だからこそ、見つめていい視点ではないのか。それが時代を超えて太古の人ともつながる早道、深いところで共感できる生活者の目のような気がする。

＊追記・・・ブログ7年目に入り、毎日書き続けているがいつまで続けられるか不安。本屋へ行けば、それぞれの関心どころの著作は並んでいるし、センセーショナルな見出しの週刊誌も、ついつい立ち読みをしてしまう。電車に乗れば、スマホ族がずらりと下を向いてゲームや友人と文字交換。サイバー空間で生きている。ハッカーたちはサイバー戦争を毎秒している。私たちのライフラインに入り込まなければと願うだけだ。それにしても「エーゲ」の完成まで２２年かかっている。

経済学の原則らしい。瀧本哲史著「君に友だちはいらない」（講談社１１３ｐ）。図書館で、筆者の持っていた観念が「叩きつけられた」ような本の題名に惹かれて読んでいる。「試練を通じてつながった仲間」には価値があるが、最近のＳＮＳで、あまりにも簡単に人とつながれるようになった結果、一つ一つのつながりの価値が低下している。

むしろつながりが余りにも豊富になってしまった結果、より価値のある仲間を見つけ出せる人とそうでない人との「仲間格差」が、成果の格差に直結すると書かれてある。仕事をするにしてもいまは「チーム」で仕事をするから、メンバー選定を各部から一人とか年齢構成や男女比などより、この人が「何ができるか」「この人はこのチームに必要か」という視点で「チームつくり」をすることで、高い目標へ進める。（その成功の保証があるわけではないが）。

その始まりも、「秘密結社的」な仲間づくりが勧められている。映画「７人の侍」も黒澤明・橋本忍・小国英雄３人のシナリオチームの成果だ。作品をより面白くするために、３人の脚本家がヨーイ・ドンで同じシーンを書き始めて、そして誰のシナリオが面白いか検討会をして、それを積み上げていった作品だ。外から見たら、この３人の仲間は「秘密結社的」に見える。そういう仲間は１０代や２０代前半で出会う仲間が多いことも実例とともにこの本で語られている。

話変わって、ブログの世界も膨大な数になる、私を含めて。「増えすぎたものは価値が急激に低下する」が経済原則だとしたら、ブログも残るブログと解散するブログがある。ツイッターも「誰をフォローしているか」でその人の思想や知的レベルをかなりの精度で類推できる。なので「痛い人物」が含まれていたら、当人も「痛い人物」と判断される可能性が高い。インフレ化する友人知人には十分、注意を払うことを瀧本さんは言っていた。「ビッグ・データ」で分析されている。（８月１９日、ネット広告狂騒曲　参照願います）

私は現役のころ（２０００年）地デジテレビに対応した「デジタルコンテンツ事業部」の責任者になった。新社長の思いつきでスタートしたが、結果は「飲み会」と「説教垂れ流しの会」になって、仲良しクラブに変貌。２年経過して、１円も稼ぐことができなかった。全員が兼務での従事で、テンションの低さには参った。dボタンを利用して儲けられる事業を開発できないかアイディアを検討するセクションであったが、いまのテレビを見ても、ここを使って利益を生み出してるコンテンツがない。放送局は、天気やニュース、占いや試写会のお知らせ、日ハム試合状況などに使われている。面白かったのは、文字ニュースに日産の宣伝を入れた場合、放映している番組の提供がトヨタであったら、それは放送局として受けるわけにはいかないという話。業界によくある話だ。車の広告の横にアルコールの広告を載せるのはタブーであるように。