ペストの歴史(最終章7回)現代に生きるペスト

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山川出版「ペストの歴史」(2500円 宮崎楊弘1940年生まれ)は2015年5月に出版されている。いざとなった時の危機管理にも言及している。9.11や3.11の悲惨な事件を念頭に置きながら筆者は書いている。この本を書くのに10年費やしている。ペストの歴史ではあるけれど、疫病史に限らず、人はどう振る舞ったか、都市国家はどうなったか、ペストのお蔭で近代国家ではあたりまえの検疫制度や公衆衛生が発達したこと、言いにくい話だけど、誰かが死ぬことで財産持ち、大金持ちが出現したのも現実。誰かが損をして誰かが儲ける宝くじや競馬や株の世界に似ている。誰かの犠牲の上で誰かが繁栄している。生命保険で、急に贅沢な暮らしやリフォームを始めたり、豪華な海外旅行をする人も実に多い。


有名人のスキャンダル発生で週刊誌が売れて、テレビの視聴率が上がるようなもの。ペストの時代、正式な相続人がおらず、全家族死亡の家に泥棒に入れば、金持ちに成れる。

ペストはWHO「世界保健機構」によれば、1984年から1992年まで1万30件起きて1201人が死亡している。大多数は腺ペスト。モンゴル、中国、カザフスタン、イランだ。インド、ミャンマー、ラオス、ベトナム、インドネシアも要注意だ。アフリカでも注目はマダガスカル。2012年のペスト患者256人、死亡60人。現代のペスト死者の60%はマダガスカルだ。南アメリカにもペスト菌はあるし、アジアからサンフランシコへ、ペスト菌は定着している。


最後は、ペストが生み出した文学・絵画・音楽・演劇といった文化遺産について。ボッカチオ「デカメロン」はペストを避けるため10人の男女が10日間に代わる代わる一話話して合計100話の話をする物語。英国デフォーの「ペスト」。フランス詩人ロンサール、フォンテーヌの「寓話」。近現代ではエドガーアーランポー「ペスト王」コナンドイル「ナイジエェル卿」。イタリア・マンゾーニ「婚約者」なんといってもカミュ「ペスト」ペストはファシズムの隠喩として使われている。

絵画でもラファエロ、ダビッドが「マルセイユのペスト」を書いた。スペインのゴヤも「ペスト患者の施療院」を描いている。映画ではエリアカザン「暗黒の恐怖」、イングリッドベルイマン「第七の封印」。音楽でもリスト「死の舞踏」サン・サーンス「死の舞踏」ドビッシー「聖セバスチャンの殉教」。最後に、当然、ペストが流行するとキリスト教への信仰が高まる。したがって膨大な寄付が集まるようになって、教会を新しくする資金として使われ新しく礼拝堂を建築して、自分たちの祈りの場を立派に大きくしたのである。レンタルビデオに行くと、感染症で人類危機話がたくさんある。(注:不安を煽る事は新興宗教の財源になる)


 

ペストの歴史(第6回) 黒死病の遺産

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前回(5回)ではペストによる人口の減少について、国別・地域別に書いたが、毎日暮らす人々にとって、その日常生活はどう変わっていったのか、生き残った人びとはどこへ移動して自らの人生を組み立てていったのか。家族や友人・知人を失い絶望的な気持ちになったことは疑えない。

しかし、「ああ、悲しいかな。このように世界が一新された後でさえ、この世界は少しも良い方向には変わらなかったのだ。その後、人びとは、以前よりもいっそう多くの財産を所有したにもかかわらず、ますます欲張りでけちになった。さらにまた、貪欲になった人々は訴訟や口論や裁判沙汰で心を乱すばかりであった。神から放たれたこの種の恐るべき疫病が止んでから後でも、諸国の王と領主の間には和睦は結ばれなかった。それどころかフランス王と教会に歯向かう敵対者どもは以前よりもいっそう強力かつ邪悪なものとなり、海や陸で戦争が引き起こされた」(ヴネッド・フランス年代史)。

人口が減り、労働者不足になり、その賃金は上昇して給与が上がり、暮らしが楽になったのである。フィレンツェでは、ペスト流行で田舎へ逃げた人々が街に戻ってきた。「人々は都市に戻りはじめ、家の中に入って家具の具合を調べ始めた。しかし、財産があふれるほどありながらも、そこに主人のいない家が数多くあった。・・・・間もなく財産を相続する者が姿を見せ始めた。こうして疫病前には一文無しだった者が、相続人として金持ちになった。・・・こうして相続人として不適格と思われる人が、男も女も、衣服や馬に金をかけて贅沢な暮らしを始めた」(フィレンツェ年代記・マルキオンネ)

死者の財産が舞い込んできたのである。地域や時代を問わず、どこでもあることだ。ペスト研究者にはこの点についての論究が少ないと著者(宮崎楊弘)は言う。彼らはそれを消費して生を謳歌し、贅沢を堪能し、怠惰と消費にうつつを抜かした(全員ではないと思うが・・筆者)

都市での暮らしが、その賃金上昇や歓楽があって、農村は放棄されて廃村も目立ってきた。人口減で食糧の需要も減り、耕作を放棄する農民は都市へ都市へ移動したのである。オオカミやイノシシ、熊など野生動物が跋扈してきた。イングランドでは1350年から1500年にかけて1300か所以上の村が廃村になる。したがって、これまで農民を支配下に置いていた領主たちも没落していった。領主制そのものが崩壊していった。働く者がいなくなったからである。

ペストの流行は、しかし、制度や行政面で新しい措置も講じられるようになった。それは経験的に学んだのは、都市を清潔にすることであった。井戸や泉の洗浄、上水道を設置、市内に堆積した汚物を排除、街路を舗装・清掃、不要な樹木を伐採して風通しや日当たりを良くし、墓地を整備・郊外へ移転した。また近隣からペスト情報が入れば、市門の閉鎖に踏み切った。公衆衛生で真っ先に手をつけた町はベネチアであった。港町でもあって、ここから港での検疫がどれだけ大事か、現在につながる貿易港での検疫制度はペスト菌の伝播が作ったともいえる。荷物の隔離措置である。1348年3月、ベネチアに入国する船は40日間停船・隔離期間を設けたのである。マルセイユでも1408年、検疫制度を採用した。

また、公認の機関が発券する健康通行証というペストにかかっていないことを証明する旅券も出した。後に近代国家が発券する旅券の起源だ。15世紀イタリアから始まったのである。「健康通行証は病気の拡大を阻止する非常線」。また、死亡告知表を正確に記す習慣、残す習慣も涵養した。さらに、危機管理として、生き残った人々への食料供給のために備蓄と穀物倉庫の確保など現代の危機管理と変わらない制度をイタリアでは制度化していた。

明日は最終回、現代に生きるペストです。

ペストの歴史(第5回)人口減少・公衆衛生

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2015年さっぽろ雪祭り

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ペストの大流行の大きな波の2回目を主に扱う。後世に影響を与えた数値は、15世紀に書かれた「年代記」(フロワサール著)で「世界の三分の一の人々が死んだ」という文章がひとり歩きして広がった。

地域や季節でもちろん全部、死亡者数や割合は違っているが、1351年教皇クレメンス6世はキリスト教ヨーロッパでは2384万人が黒死病で亡くなったと発表。現在では、様々な資料をもとにアメリカのゴッドフリーがロシアを除いて、死亡率を割り出している。彼はヨーロッパ全土の死亡率を25%~45%の間としている。


当時のヨ-ロッパの総人口は約8000万人。また、別な人口史家は1340年の人口は7350万人で10年後の1350年に5000万人に減少したと。飢えや戦争死・自然死もあるから全部が黒死病とは限らないが、30%の減少だ。

この本は以下、各国別(各地方都市別)の数値が並んで、交通の要衝、また船が着く港町がペストに早くに感染、その菌が物資や人の移動で瞬く間に広がる患者数を記録している。職業別の死者の割合は(フランスの場合)、医者や公証人など病気や遺言に関係する人たちの死亡率が高い。

イングランドは荘園制もあって死亡率が正確に残されている。司教区で分かれているから、ある村は80%が死亡。平均死亡率は48%。また、イングランドの聖職者の死亡率は40%~50%だ。イングランド全体の人口が黒死病前は600万人、これが中世末期には200万~250万であった。減少率は約60%。

ポルトガルやアイルランド、スコットランドは資料不足で不明。オーストリアとドイツにも黒死病は及んだが、例外的に犠牲者の数が少なかったのはバイエルン地方のニュルンベルグだ。人口15000から20000人。犠牲者は10%で済んでいる。季節が冬に入り、ペスト菌が不活発でもあったが、ニュルンベルグが公衆衛生に熱心だったこと、街路は舗装されて、定期的に清掃もされて豚の徘徊も許されず(どこの町でも豚は放し飼い?)、市民は身ぎれいにしていた。市内に14の公衆浴場があり、労働者の給与の中に入浴料も入っていたと。黒死病で亡くなった人は市の壁の外へ埋葬されて、死者の被服や寝具は焼却。(日本の乳幼児死亡率が劇的に減少したのは、大正10年(1921)、東京市と大阪市で水道に塩素を混入してから。関係ないが公衆衛生の大事さ強調する私)


ニュルンベルグはこうして、公衆衛生の完備のお蔭で、ほかのヨーロッパ各都市と違い、死亡率が低くて済んだのである。現代の疫病についても同じことがいえるね。あとはスカンジナビアや東ヨ-ロッパだけど人口密度の低い地が多いからとペスト菌が2年以上猛威を奮うううちに突然変異を起こして、毒性の弱い形に変化した可能性が認められるというのだ(ネズミの多いハンガリー平原は別にして)。