Month: 9月 2021

『エリートパニック』という現象。（文明が不幸をもたらす・・クリストファー・ライアンより）

Posted by seto

災害社会学のキャスリン・ティアニーが災害時に『エリートパニック』という現象が現れることを指摘している。（同著２６０ｐ）ここでいうエリートは官僚や政治家、メディアに携わる人、大学教師、テクノクラートなど専門技術者、総じてテレビや新聞紙上で語る人たち、富裕層などを指すと思えば間違いない。彼らの災害時（地震や騒乱、反政府的な行動）において果たす政治的な機能を特徴づける。『エリートは社会秩序の混乱や既得特権の喪失を恐れる』。エリートのパニックは『社会秩序の混乱に対する恐怖、貧民や少数者や移民に対する恐怖、略奪や窃盗に対する強迫観念、激しい武力行使に訴える傾向、流言にもとづく行動』に特徴づけられる。いま現在ここで利益を得ている人たちだと思えば間違いない。『現在主義』とも解釈される。病んだ社会の起源という副題の『文明が不幸をもたら』最終章に出てきたエリートパニック。新型コロナでもニューヨークの富裕層はいち早く郊外の別荘へ逃げ安全を確保したし、しかし、そこが果たして安全かどうかわからない。

しかし、そういう行動よりも『災害ユートピア』という現実もある。文明が崩壊したとき、人間の本性を目のあたりにする場合もある。しかし、略奪に走るのではなくて他者に手を差し伸べる人も多いことに気づく。『人間が災害時に利己的で、パニックに陥り、野獣に戻ったかのように変わるというイメージは完璧に間違っている』（災害ユートピアの著者　レベッカ・ソルニット）地震や洪水や爆撃などに遭った経験者を数十年分調べて『災害はときには天国に戻る扉となります。それが天国であるという意味は、少なくとも私たちは自分がそうありたいと願う人間になり、自分の望む仕事をし、それぞれが兄弟の番人の役目を果たすと言うことです』。これまで人は人にとってオオカミであるからという認識が蔓延してきたから、『災害ユートピア』が現れるのは革命的な認識の逆転になる。

場面変換をしてみよう。日本社会は非正規雇用が4人に一人、年収２００万円以下が男女とも多過ぎるくらいだ。『大半の場所では日常生活こそ災害であり、その日常が破られたときに変化を起こすチャンスが訪れる』。日常生活は富む人は富み続け、貧しい人は失業の不安に怯えながら生きる。非正規雇用者にとって日常生活が災害なのである。この意味がわかるであろうか？労働者派遣法は労働者の喉にナイフを突きつけて、不安をエサに奴隷労働を強いているようなものだ。

そういう意味で、現在の自民党総裁選候補のなか、河野太郎が提言する官庁のFAX廃止をはじめとする改革、ウランリサイクル廃止などは、既得権益者にとって「エリートパニック」が方々で起きていて不思議はないが、河野太郎は新党をつくったほうがすっきりすると思うがどうだろうか？

最近、目がしょぼついて、夜に文字うちすると画面がかすんでくる悩みをメールしたら、下記の返信がきた。

私も同様ですが、20年前から情報源をネットにシフトさせてきたので
なんとかなってます。かつて会社を立ち上げた時に、経費なのをいいことに
毎月十万円単位で図書費を使って、税理士に怒られていた私としては大変革です。
飲み代ならよくて、本はだめというのは未だに納得できませんが。
電子図書が図書館にも普及すれば、
高齢者にはは拡大表示や自動音声化もできるし、エコなんですが
出版関連業界の抵抗があるのでしょうね。
アマゾンが電子化に乗り気なので、早晩全書籍が電子化するとは思いますが。

英語の本は、すでにかなりのものが電子化されてます。
ベストセラーでも新刊でも、すぐ電子化されて公開されます。
もちろんこれは非合法ですが、「価値のある情報が無償であるべき」という
理念で行ってることなので、増える一方です。
ある程度増えれば、社会はそちらに合わせなければならなくなるでしょう。
民主主義、資本主義の良いところでです。

その中で版権の縛りを受けながら、図書館も版権切れや古典の電子化に
かなり力を入れています。日本でも、主だった古典は原点の写真版が閲覧できます。
海外の図書館はさらに積極的です。
自動翻訳もあるので、読みたい本が増える一方です。

そのうち出版社は、情報が電子化されて公開されてしまうのを覚悟の上で、
紙の本を読む文化的な人たちのために、厳選された本を提供する、
今よりずっと小規模な事業に変わっていくでしょう。
いわば文化と情報の分離です。先進的な出版社はそんな時代を想定して
動いているようです。

電子化図書以前の時代では、本を読むことは常識に過ぎませんでしたが、
現代では、2つの大きな歴史の流れの、片方の担い手です。
〇〇さんがいつまでも紙の本を読み続ければ
それだけで歴史と文化の継承者といえます。
歴史を動かすというのは
総理大臣になることではなく、個人レベルで日常的に引き起こすものです。
政治家やメディアはその後追いをしてるに過ぎません。
目をしょぼつかせながら、かたくなに紙の本を読む老人なんて、
かっこいいと思いませんか。

「老いの整理学」（外山滋比古　扶桑社新書）に、老いの進行とともにどんどん物忘れが激しくなって、困ったもんだと悩む人も多いが、それが正常なのかもしれない。ガラクタでいっぱいになった頭に新たに覚えることに悲鳴を上げることもある。忘れることの大事さを書いていた。子供たちの勉強でも覚えたことをすぐに忘れていいんだよと教えられるとどれだけ楽だったろうかとさえ思う。忘れれば忘れるほど、頭はよく働くのにと外山さんは言う。「忘れるのが必要な頭のはたらきであるとわかっていれば、こどものとき、若いときの生き方が変わったっであろう。早いうちに忘れるのが、大切である。実際には、一生、それを知らずにいてしまう人がほとんどである」庭の草取りをしていると穏やかになる、気持ちが落ち着く人も多い。現代はテレビを見ても、ラジオ聞いても、動画を見ても、ついついニュースを見てもコトバ・コトバの渦に巻き込まれて、それがなにがしかの知識として頭に詰まって溜まる。大脳生理学では、人間の脳細胞はわずか数％しか使用していないので，いくらでも利用・保存可能だと教えるが、実際、自分の体験ではどんどん忘れていくほうが、次の新しいことに没入できると思うのだが。だから、詰まった頭の掃除という言葉に共感したわけである。１９５１年生まれの私は、１クラス５０人で１学年１０クラスの学校で過ごし、中学に入ると偏差値教育が始まった。意図的な競争原理が導入されたわけである。教師も生徒も暗記・暗記の世界に投げ込まれて、試験前日徹夜してテストに臨んだものも多かった。それが高校まで続いて、詰まった頭の掃除をするのを忘れてここまできてしまった。知ったかぶりで喋りだす人が出てくると、私の気分が良くないのも、知識ってそうではないでしょう？と思うからだ。そういえば、前の会社でマラソン好きな女性がいて、気持ちをすっきりさせるために１０キロでも走ると言っていたが、間接的に頭の掃除にもなってるかもしれないと、走るの苦手な私は思う。忘れても構いはしない。「頭を軽くするために、余計なものは捨てる」に限る。