司馬遼太郎の「オホーツク街道」を読んでいたら、(モヨロ貝塚)を発見した人たちの話、そこに定住していたオホーツク海を南下してきた、木の実や魚介類の採取で暮らしてきたウィルタ(オロッコ)の姿を書いていた。道内で一人になってしまったウィルタの北川アイ子さんを訪ねに行く司馬さんだった。ウィルタはトナカイ遊牧を営み狩猟と漁労で暮らす民族で樺太に750人いたが、その一部が戦後引き揚げて網走に住んでいたのだという。ウィルタは「争いをせず、戦いをしないこと、上下がなく階級を知らないこと、私有の観念を持たず、すべてのものを共有すること、また盗みを知らないこと。基本的な信仰は矢(ボウ)だと」。(同著 183p)

モヨロ貝塚のある網走地方には、淡水と塩水が交じり合う湖(サロマ湖や能取湖)があって魚介類豊かで食べるものに事欠かない。世界で一番食料が豊かな地域かもしれないとまで言われる。網走川の河口で大量の貝塚を町の床屋さんだった21歳の米村喜男衛(きおえ)さんが発見した。大正2年(1912年)のことだ。常呂(ところ)では十数年後、港湾工事をしていた大西信武さんが河岸段丘で、住居跡はじめ貝塚を発見「常呂貝塚」と命名された。古代の大集落跡地だ。林間に数百の竪穴式住居もあった。以降、東大の考古学部による常呂遺跡の発掘と研究・分析が現在まで続いている。

ところで、先週のブログで世界中の文化人類学者が世界各地の狩猟採集民族、それも小さなファミリー集団が、農業が始まる前の私たちの祖先が「孤独でも、貧しくもなく、悲惨でもなく、残酷でもなかった」、そういう時代が約9万年続いていたことを書いた。ウィルタイの民族としての考え方は、世界中の狩猟採集民(ウィルタイはこれに漁労が入る)と同じ。争いもしない、ということは殺しあいもしないと言える。

そこで思うのは、人間の本性という考え方だ。本性というからには、人間が生まれてこのかた、遺伝子に組み込まれて、どうしようもない性質とでも訳せばよいのだろうけれど、「戦いや勝利や残酷さや殺人や戦争や復讐は幼いときからの学習で洗脳されたことではないのか」ということだ。私たちは生まれてこのかた、「競争に煽られてきて、そうではない社会を知らずにきたが、果たしてこの道が人間の幸せ街道へつながっているのかどうか疑問だ」。幸せ街道なんて要らない、金満街道やゲーム勝利街道で十分だよいうなら何をかいわんやである。人間は利己的遺伝子の乗り物(ビーグル)であるとDNA優先の思考がある。農業が始まってたかだか1万年、それまでの8万年は実は平等な、上下なく、すべて共有の社会が実現していたと思うと、いま流行りのコモンの思想利他の思想源流はとっくに実現していて、未来はそこに回帰する動きに見える。

  1. 確かに何事においても進化?し過ぎた故に、予測もしなかった悪い結果が現れ始めていますね。人が人を殺し騙し恨み恨まれ最悪の社会構造の時代ですね。全員がそうでは無いにしても半数なら未だバランスを保てるかも知れませんがほんのわずかでも悪い方にバランスされれば最悪の事態が待ち受けます。エネルギーにしても偏り過ぎれば最悪の場合パニックの世界にもなります。電気は現代の動力や高熱など全てに必要視されて居ますが、それに甘んじていると最悪の事態も想定できますね。今は全てが電気になろうとしていますから、発電能力を問われれば原発の許容となり便利さ優先主義に歯止めが利かなくなります。この辺で一度ブレーキを踏んで停止するか減速して考えるべき時ではないでしょうか。昔に戻る事を怖がる前に。

  2. 凍てつく厳冬期もある北海道の厳しい環境下でも食料が豊富に手に入りお腹を満たしてくれる土地柄ならお金など要りませんね。対価として必要なのは健康な体と労働に対する熱意だけですね。それらを身につけていれば克服できたのでしょう。ナマケモノには厳しく、勤勉な者には優しく。北の大地はそんな人たちを受け入れてくれたのでしょうね。

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