Month: 10月 2022

国分功一朗さん「暇と退屈の倫理学」（新潮文庫）にエストニア生まれ、「生物から見た世界」を書いた理論生物学者ヤーコプ・フォン・ユクスキュルが創造した概念「環世界」（ドイツ語　Ｕmwelt）が紹介されてた。長くなるが、以下、引用してみる。

「私たちは普段、自分たちを含めたあらゆる生物が一つの世界のなかで生きていると考えている。すべての生物が同じ時間と空間を生きていると考えている。ユクスキュエルが疑ったのはそこである。彼はこう述べる。すべての生物がそのなかに置かれているような単一な世界は実は存在しない。すべての生物は別々の時間と空間を生きている」その具体例として、視覚と聴覚が無く嗅覚だけで血を吸うために枝から飛び降りるダニについて書いている。飛びつく生き物が来ないと（酪酸の匂いがすると飛び降りる）長い期間で18年、枝の上で飲まず食わずでじっとしている。ただ、酪酸の匂いを待っている。哺乳るを待っているわけではない。ダニは私たち人間と異なる世界（welt）を生きている。これはダニに限らず、あらゆる生物についてもいえる。庭のミミズもアリも、雀たちもカラスたちも人間たちが自分たちの価値観（時間や空間の概念）で認識しているに過ぎない。「私たちは頭のなかですべての生物が投げ込まれている（世界）なるものをイメージする。しかし、いかなる生物もそんな（世界）を生きてはいない。どんな生物もその生物なりの世界を生きているのだ。・・・・それぞれの生物が、一個の主体として経験している、具体的な世界のことだ。」自宅で飼っている犬や猫がいたら観察してみて欲しい。彼らだけの時間や空間を発見できるかもしれない。「暇と退屈」は時間の問題、空間の問題で人間以外、これを感じることはない。ダニもほかの生き物も「暇や退屈」を感じることはない。人間だけが「暇や退屈」を感じ、それを解消すべく趣味や運動、イベント、祭り、戦争、芸能、犯罪などを創造してきたといえまいか？何百何千という「環世界」にわたしたちは囲まれている。ただ、人間の違うところは、ほかの生物の環世界に入り込める〈想像力を発揮して）ことだ。

けっこうショッキングな概念登場で刺激的であった。そして、人間以外は暇や退屈ということがない。身近な生き物をじっと観察していると、自分の感情を相手の生き物に移入させず、見てみるといい。この本は「なぜ、退屈や暇」が人間に湧いてくるのかを哲学的な考察を加えて難しい本であったが、消費について暇や退屈だから限りない消費へ走る現代人が、どこかで止めることはできるはず。その回答が後半に出てくる。興味のある方はお読みください。

ボランティアをしている市立図書館の不要本の白い箱に、私の興味をそそる本を発見するときがある。手塚治虫の漫画があると安く買う。妻が手塚治虫ファンということもある。漫画のタイトルは「肩書」

医師でもあるA国皇帝が、ブラック・ジャックの天才的な外科手術の腕をこの目で見たくて難病患者を連れて来日する。無事に手術が終わった後、二人はしんみりした言葉を交わす。もともと医師免許のないブラック・ジャックであるが「肩書ってやつがきらいでね」と言うとA国皇帝も「私も肩書がなかったら、どんなにらくだろうと、しょっちゅう　思いますよ」「第一、先生とももっと簡単に合えるだろうに・・・」（上記のマンガ４４７～４４８P）６４歳と６７歳で働いた会社で「好きな肩書をつけていいよ」と社長から言われて「営業担当」でいいよと２社とも通したことがある。小企業で営業の補助仕事だからこれでいいが、私としては中身で仕事をしたかったという自負もある。特にA国皇帝が、肩書がなかったら、どんなに楽だろうと言う感想はオードリーヘップバーンのローマの休日を思わせるが、仕事の責任の重さから言うと皇帝が重い、ロマンスではないのだから。

私の体験から言っても５５歳から５７歳で役職定年があり、給与から役職手当が外され、給与が下がり、部下もいなくなることがある。しかも元部下が自分の上司になるケースもある。もともと縦関係に鈍感な私なので、企業内の閉鎖空間に長い時間滞在せず、外回りを仕事にしていたからずいぶん嫌な思いもせず助かったところがある。３０年勤めた広告代理店では、社長も「〇〇さん」で呼ぶ社風だから、ブラック・ジャックの発想に近いかも。

で、ブログで最後に言いたいのは何でも２世議員，２世芸能人、２世の経営者、２世秘書、いまは３世の人もいる。彼らの本音は「私も肩書がなかったら、どんなにらくだろう」かも。自由感の充実（どこを歩いても誰からも注目されない、見られない）を喪失している。さらに「自分がしたった事業や仕事が親のために制約される（楽ができるともいえる）」。しかし、首相の第一秘書に長男を入れたり、小さくは近所の酒屋で娘婿を後継者にしたり、ある坂問屋に突然、社長の長男が経理課長で入社したり、ミミズや女王バチ、スズメやカラスにはない相続は親子や親戚以外、どうも信用できない生物であるらしい。肩書がないと人間は生きていけないのだろうか？

３年前に岩内で仕事の手伝いがあり、２時間の空き時間を利用して岩内郷土館を覗いてみた。画家木田金次郎の立派な個人美術館もあるのだが、筆者は博物館が大好きなので「松浦武四郎の岩内踏査」の資料もあり、見に行った。お客さんは私ひとりであったから、館長が出迎え『差支えなければ、説明をいたしますが』と丁重に遇された。

岩内大火の資料では、『飢餓海峡』の作家水上勉の資料が豊富であった。昭和３６年に文芸春秋社の文化講演会が水上勉、柴田錬三郎、臼井吉見３人で行われた。博物館には宴会の席で色紙がなくて、白いハンカチに水上勉がしたためた文字が書かれてあり展示されていた。さらにアスパラガスが最初に植えられたのも岩内。１９２４年に成功して缶詰として欧米に輸出開始、ビールの原料のホップも野生で発見したのがお雇い外国人トーマス・アンチセルだ。茅沼炭鉱付近だ。ホップの資料は札幌のサッポロビール本社から寄贈されて展示されてある。

さらにびっくりしたのが木彫りの母子像の彫刻で、大きな外枠に囲まれていたのだが『後ろを見てください』と館長から言われてみると、『この少し縦と横の浮き上がった線は十字架を表していて、ある学者は、この母子像は隠れキリシタンではないかと言っています』と。そう言われてみると確かにセンターに十字架に見える浮彫がくっきり見える』。岩内を南下すると瀬棚という町があって、ここにキリスト教会があるのは筆者は知っていたので、日本海側に沿ってキリスト教徒が北上しているさまは想像できる。瀬棚にも木造の最古の教会がある。岩内まで北上してもなんら不思議ではない。（調べると１８９２年、埼玉などからキリスト教徒が農村へ移住してインマヌエル教会を作っていた）。

１８５６年には北海道最古の炭鉱（茅沼炭鉱）が掘削を開始している。北海道初の水力発電も１９０６年に岩内で始まっている。函館に次いで２番目に馬車鉄道も走っている。１９０５年日本最古のリードオルガン（現在も弾ける・横浜の西川オルガン製造）も置いてある。当初の松浦武四郎への興味は急激に失せてしまった。『北海道』と命名されようが『蝦夷国』と命名されようが、どうでもよくて、縄文やアイヌ、シベリアとの関係、松前藩のこと、日高の金の運搬と本州からの野心家の来道、平泉の金がどのくらい日高の金を使っているか、その金が中国の貿易で決済として使われているか、同じアイヌでも仲のいいアイヌと悪いアイヌの欲をめぐる戦い、官製の北海道史のきれいごとには私は興味を失っていることに気付いた。日本海側の文明度の高さには目を見張るものがありそうだ。さらにアイヌ文様がシベリヤや遠くケルト文様とどうつながっているのかという興味にも惹かれる。

地方の博物館にはまだまだたくさんの宝ものが館員自身気づかないことであっても残っている気がする旅であった。函館市立博物館でもお雇い外国人が箱館戦争でたくさん幕府側で戦い戦死したフランスの兵士の写真を見たとき感動してしまった。博物館は歴史のドラマを再現してくれる。月形刑務所でも死刑囚の最後の手紙を読んで泣いてしまった。稚拙な文字であったが、母さんへ父さんへ書いた感謝の文コトバであった。