私たちは皆、他者を幸せにすることに喜びを感じる(アダムスミス)

アダムスミス(1723年~1790年)の有名な言葉だ。技術革新で格差と貧困がイギリス国内を覆う中、アダムスミスは書いた。『私たちは皆、他者を幸せにすることに喜びを感じる』と。他者といっても家族もそうだし、友達だったり、近隣の人だったり、会ったこともない人であったりする。嬉しい言葉である。日常生活を営んでいれば、殊更言う話でもないが、しかし、長い(長くない?)年月を生きてくると、『私たちは皆、他者を幸せにすることに喜びを感じるとともに、私たちは皆、他者を陥れることに喜びを感じる』とも言える現実に出くわす。

企業に勤める賃金労働者なら、人事権を行使できる立場に立てば、自分が気持ちよく仕事ができるため、不快な気分にならないため、同僚の異動を画策する。実際、私の知る人はそれによって辞めていった人がいた。辞めた後、離婚に見舞われ、いくつかの企業を転々として行方知らずである。あるスポンサーが倒産して、同僚から『もう辞表を書いて楽になるしかないのでは』とアドバイスされたという。会社全体からみたら微々たる数字なのでいくらでも救済できたはず(しかも二人は同期入社)。他者の人生をズタズタにして、役員になった彼は、たくさんの営業マンをその後、絶望の淵に追いやった。劣等感の強い男(=プライド高い、田舎の神童)であった。

現代、非正規雇用者が、年収200万前後の人たちが、首を切られて失業している実態を見ていて、アダムスミスの『私たちは皆、他者を幸せにすることに喜びを感じる』どころか、自分の企業の利益を減らさないために他者の不幸はやむ負えないという価値観にいつのまにか舵を切ってしまった。新聞、ネットニュース、ユーチューブで貧困をキーワード検索をするとたとえばアメリカ人の50人が富の50%を所有するとか、日本の金持ちも財産の節税対策でケイマン諸島や香港・シンガポールに移して税金を払わない一族があったり、国税で仕事をもらって、税金として還付しようとしない強欲資本家・投資家が跋扈する。完全失業者が200万人を超え、失業率が3%台。あらかじめ仕事を探そうとしない引きこもりを加えると600万人になってしまう。安全な社会は均等に仕事をすることで保たれることを思えば、無職の多い世の中は犯罪を多発させる。加えて希望の喪失、目先の快で生きる癖。共通はどちらにも他者を幸せにする余裕や観念がその人から消えているということだ。

恵み野通信(初秋)

10月16日恵み野グラウンド

1)エアコンの掃除と室外機にカバーをかけて冬への準備です。庭のススキは全部刈り取り、40ℓ袋3箱に入れる。ボケの花もビニールでぐるぐる巻いて、御用の松にも豪雪で痛まないよう、ロープで囲う。明日からはバラの冬囲い。20本以上あったバラも手入れ悪くて今では10本になってしまった。ガーデニングは体力と筋力と美的感覚とお金ですね。男の場合、大工的な器用さがないといい仕事にならない。大きな150坪はある芝生の庭にバラを植えている近所のご主人に聞くと、冬が来る前にバラへは全部お礼の肥料をしているんだと言う。私も残りのバラの肥料を根元に置いた。

2)90歳になった映画監督新藤兼人さんと95歳になった吉行あぐりさんの対談本(朝日新聞社 2003年)を読んでみた。お二人の長生きと健康を保たせているのが散歩と仕事、そして子どもたちとの程よい距離だ。吉行あぐりさんは対談当時、美容室を70歳以上限定のお客を結っている。新藤兼人監督も妻である女優乙和信子さんを亡くした後もシナリオ書きと監督で仕事を持っている。仕事への熱情が人生を支えている。新藤さんは鉛筆でシナリオ書きを続けている。チビチビしたらそれでもいい。生きるエネルギーが出てくるのは仕事なんですね。他人と関わる、第三者から必要とされる仕事ですね。

3)私の住む町内に13年以上、1000戸の町内会をまとめて会長をしている篤志家がいる。83歳、先だって奥様が亡くなり一人暮らし。ボランティア活動を積極的にしていてフットワークがいい。月に1回、好きな映画の上映会を実施もしている。元々中部日本放送でアナウンスされていた人で活舌や新聞3紙を購読しているからニュースにビビットだ。町内ニュースも聞けるから便利だ。しかし、町内あちこちの草取りや花植えにボランティアが動員される回数が半端ではない。有償にすればいいものをと前から思っていたことでもある。一度「タダで働かせることができたら」自治体はつい継続してしまう。

人間の嫌いな人にとってSNSは最適アイテム?!

以前、『観光客の哲学』で、もともと人間は人間を好きではない、人間は社会をつくりたくない。そういう文章を発見して、少し考えてみた。約40年の会社生活で出会った人々、仕事で世話になった人、喫茶店で仕事や私的なことで話し合った人たちを思い出して書いている。人間が人間を嫌うとはどういうことだろう。その人が育つ家庭から見て行かないとわからないところもある。

自分の趣味や世界にずけずけ入ってくることが許せない、知らない人はシャットアウト。他人に自分のあらぬことを噂されて人間不信に陥っているから,構わないでくれ、ひとりにしてくれというサインも多い。スマホいじりをしていて声をかけると突然不機嫌になる人。食卓で娘がスマホをイジルと雷を落とすお父さんもいるが、そのお父さんも仕事のメールや電話だとすぐに出てしまうから、説得力に乏しい。死んだり生まれたりした電話やメールは致し方ないとして『ゆっくり会話しながら話し合う家庭は稀のような気がする』とは筆者の感想である。私自身も下手だ。そういう場はほとんど母親が仕切るので、父親の出番は少ないし、存在感は薄い。父親(社会でもまれて疲れている)こそ最初に人間嫌いになるのではないかと思えるくらいだ。『嫌々ながらサラリーマンになり』『社長や部長の悪巧みで課長にされて』数字と人事に追いまくられる毎日なら、『人間嫌い』になるのもそう遠くはない。

意外やひとりに強い人は人間嫌いが少ないように思える。他人との距離感が絶妙だからだ。45%は相手にも楽しいところや美点もあるわけだから、ここは我慢して生きていこうと思い直して通勤をしたいものである。個人という言葉が明治時代、in-dividualに訳語が当てられた。inは否定冠詞でdividualは『分けられる』individualは分けられないものとして個人をとらえたが、一つの神話で、西洋では個人が成立して、日本ではその個人が成立していない。明治のインテリ層から敗戦後の日本で大ブームを起こした個人主義であるが、西洋の中世史やペストの歴史や教会の歴史、精神分析の本をペラペラめくるとそこにあるのは個人の空虚を埋める『神(GOD』であったり『THE BOOK(聖書)』や聖人であったりするから、音声言語としてのアルファベットを聞くと、いかにも個人がありそうだが、内実は似たり寄ったりの誰かに依存している気もするのである。日本は世間、一神教は神、共産圏は党だ。新興宗教は開祖かカリスマ師だ。全世界はしかし、拝金教の中にある。

顔を突き合わせの人間同士は疲れるが、スマホだけの連絡のほうが気楽な時代かもしれないが、最近はそれもうざったくて、本音は独りにしてくれという中学・高校生も多いと雑誌に書いてあった。人間が成熟するのは、ひとりの時間にしていることで成長を遂げるものが多い。もちろん楽しい会話もあるだろうけど静かなひとりの充実した時間を過ごしたい希望はあるが、空間や経済基盤があっての話だから、カラダやココロがヘトヘトになるまで働かないと生きていけない人も多い世界だから『お前の言う時間なんて、とても持てませんよ』で終わるかもしれません。