スマホは幾つの部品からつくられるか?

アメリカのプレゼンテーション番組TEDを見ていたら、ひとりの学者がスマホを見せながら、「このスマホに使われている部品は児童の奴隷労働で南アフリカで採取されているかもしれない」と聴衆に話をしていたので、気になってガラケーやスマホで使われている部品の数やレアメタルや鉱物名を調べてみた。部品数は以下の表である。

i-phone3Gで950個くらいの部品が使用され組み立てられている。ガラケーで100~200個だ。そこで使用される鉱物をざっと羅列すると、鉄、ネオジウム、ニッケル、銅、インジウム、スズ、鉛、タンタル、マンガン、銀、金、アンチモン、亜鉛、クロム、バナジウム、ジルコニウム。鉛とスズはハンダをするときに使う。知ってのとおりスマホの部品は日本のメーカーがないとサムソンもアップルも作れないシェアがある。

部品メーカーも鉱物を使って作るわけで、その鉱物のうち南アフリカから輸入するものを調べてみると、クロム、チタン、マンガン、パラジウムだ。金はイヤフォンジァックやICに使用されている。金の主な輸入国はオーストラリヤとロシアと書かれているがアフリカから輸入していないとも限らない。中古のガラケーやスマホがこれだけのメタル(鉱物)を使って成り立っているのを考えると、携帯電話のリサイクルが一大市場を形成しているのもうなづける。現今、「スマホ依存」について報道されるが、スモホ自体がいかに世界中のメタル依存で作られているか、テレビも同じように分析していくと、鉱物資源に液晶画面もそうだが、(液晶はインジウム)、地球の歴史で偶然作られた石炭や石油、天然ガスやウランもそうだが(ダイヤモンドも炭素)たくさんの鉱物の恩恵(被害)を受けているわけで、人間の能力云々の前に自然に感謝することをしなければいけないと思うのだ。ついでに人間の血液にも鉄分がある。私の使っているノートパソコンも全部分解して素材を調べていくと同じような結論になると思う。金(キン)より一粒のコメのほうがありがたい時代がいずれ来るかもしれない。日本中に所有者不明な土地がたくさんあるから、モスクワ郊外にあるダーチャ(農園)のように土・日の菜園として低料金で貸し出すと落ち着いた社会になると思うがどうだろうか?ペレストロイカで餓死者が出なかった背景にダーチャがあったのである。食べるものが確保されていると人間は落ち着くものである。小屋付きにすれば寝泊りもできて、万一の災害の時、避難場所としても活用できる。アフリカの児童の奴隷労働からスマホの部品、自然の恵み、そしてダーチャの話と話題が飛びすぎのブログであった。自然の恩恵の中で我々は生きているというのが結論であった。そして願わくは適正労賃、適正価格のなかで貧富の差が軽減されることを祈るのみである。

小学校5年の国語から。

医者がこの世で生活しているのは、人のためであって自分のためではない。決して有名になろうと思うな。また利益を追おうとするな。ただただ自分をすてよ。そして人を救うことだけを考えよ。(緒方 洪庵)

小学校5年生の国語の教科書(大阪書籍)に司馬遼太郎が『洪庵のたいまつ』という見出しで書いた文章。大阪で適塾を開いたとき、医師である緒方洪庵は塾生の心得として掲げた。この(たいまつ)は受け継がれて後の大村益次郎や福澤諭吉を育てた。司馬さんは『21世紀には自分はいないだろうけれど』21世紀に生きる子供たちへたちへ残した言葉である。

腑分けをするのを検分している絵。

長崎でオランダ語を学び、それを伝えるべく私塾を開いた緒方洪庵。『解体新書』は1774年発刊なので、適塾が開校したのが1838年だから『解体新書』は知っているはず。これを機会に筆者は杉田玄白著『蘭学事始』を読み返してみた。オランダ船の船員に付き添う外科医が持っている人体解剖図が、どうもこれまでの自分たちが読んできた人体図と違う。それを確かめる機会がやってきた。京都出身の50歳の老婦が『骨ケ原』で90歳の老屠によって腑分け(解剖)される。オランダ本の解剖図を実検できると前野良沢、中川淳庵、杉田玄白3人で現場へ駆けつける。『さて、きょうの実験、一々驚き入る。且つこれまで心付かざるは恥ずべきことなり。・・・・医術の基本とすべき吾事の形態の真刑(しんけい)をも知らず、今まで一日一日とこの業を勤め来たりしは面目なき次第なり』(岩波文庫28~30p)

ここからオランダ語を漢語に移す苦難の翻訳作業が夜を徹して始まる。現代医学で使われる神経や血液も彼らの造語で、完成するまで『草稿は十一度、年は四年に満ちて、漸くその業を遂げたり』(43p)。杉田玄白が83歳のときに翻訳作業の思い出を大槻玄沢に書いた手紙(文書)が『蘭学事始』である。書かれたのが1815年。しかし、この本は奇跡的に発見されている。杉田家に残っていた1冊が安政2年江戸の大地震で焼失していた。謄写している本もなかったが、幕末に神田孝平が本郷通りを散歩の途中、露天で古びたる写本を見つけてそれが蘭学事始であることがわかって狂喜したとある。

福澤諭吉はこの本を読んで『我々はこれを読む毎に先人の苦心を察し、其の剛勇に驚き、其誠意誠心に感じ、感極まりて泣かざるはない。』(121p)福澤は自腹を切って、この本の出版を決意する。『今、是を失っては後世子孫我洋学の歴史を知るに由なく、且は先人の千辛万苦して我々後進のためにせられたる其偉業鴻恩を空するものなり』(121p)1冊の本が残るのは奇跡に近いかもしれない。『解体新書』が翻訳されてことしで245年。この仕事をしようと思って集まった人たちは当時の世間では奇人変人と呼ばれていたことを記憶しておきたい。

もっとお節介をするということ。

知り合いに見合いを4回企画し、4組とも成功させたお見合い名人がいる。私も40代と50代にお見合いを3回試みたが、全部失敗したので、確率100%の彼の男女の見立・相性の判断は凄いと思った。第一印象でほぼわかるらしい。さすがお客さん商売をしている経営者だけのことはある。

しかし、お見合い結婚して13年目、子供を二人もうけた夫婦が離婚する話を聞いた。彼はそれぞれ二人に会って言い分を聞くと両人が真っ先に『あなたが紹介しなければ離婚はなかった』である。『えっ、13年たって、まだ僕に責任があるの』と絶句。『もうお見合いのセッティングは一切しない』と決意を語った。人間、なかなか自分のせいで失敗したことは認めにくい、誰かほかの人に責任を負わす思考回路ができているのかもしれない。就職の斡旋をするときにも注意しないと逆恨みに遭う。『まさかあなたの紹介する会社だから大丈夫と思ったらとんでもない会社だった』と言われかねない。これまで築いた心地いい人間関係も破壊される。

しかしである。筆者くらいの年齢になると、不思議と若い人の世話を焼きたくなる。これはたぶんそんなに長くない自分の寿命を悟って、少しでも後世に『あの人のおかげで助かった』という感謝の気持ちを空の上からでも見たいものだというエゴがなせるわざかもしれない。それでも、嫌われてもいいからもっと他人の『お節介をしよう』という提案である。『こんな人がいるんだけど会ってみない?』とかね。見合い成功率100%の知人も『これからの二人の付き合いで何かトラブルが生じても僕には責任はないからね』と保険をかけておけばよかったと思う。お金をかけたイベント参加やネットで交際相手を探すより、ずっと安全な出会いだと思う。『うるさい親父!』と言われても。

横の人、前の人、後ろの人、せめて近くにいる人を幸せにする覚悟。少しでもいいことがあれば、今度はその人が誰かに『お節介』をするかもしれない。男女の交際以外にも、この点は応用できて、見知らぬ者(会社)同士をつなげるお節介もある。思わぬ展開が待っているかもしれない。