死を前提にした人たちほどたちの悪いものはない(山本七平)

「死の壁」(養老孟司)に山本七平さんが、自身の戦争体験を踏まえて書かれた本の引用があった(49p)。帝国陸軍は「閣下のために死ぬこと」を前提にしていた。果たして、昭和天皇は「生きて還れよ」と思っていたかもしれないが、藪の中である。生きて還れなら誰も戦争では死なないはずだ。

ともかく、いまも「死を前提にした人たち」は、「自らを生きながら死者と規定している人間集団」なので、法律や常識や世間知は全く通用しない。やりたい放題をできる人たちになってしまう。怖いことである。死者ならば生者の世界から規定を受けないと思い込んでいるからとんでもない事件を起こす。近くは大阪池田小学校殺傷犯人、宅間守。早く死刑にしてくれと言って早期に処刑した。

戦争とこういう個人のメンタルと同一には論じられないが、アメリカの銃による大量殺戮発砲事件も最後は射殺されて終わる。彼らも半分死者の仲間かもしれない。テロリストの訓練も「死を前提にした人たちだ」。いつのまにか洗脳されて、爆弾を巻きつけたり、自動車ともども人混みに入りスイッチを入れる。子供まで利用される。

札幌市の自殺対策会議で録音作業をしたことがある。精神病院の経営者が「現代の風潮として死を美化する文化があるのではないか」と指摘していた。私も営業時代、自身孤立した時代があって「私がこのセクションを命かけて守る」と密かに思って2年頑張って心臓病で倒れた。誰しも孤立するとそういう気分や精神状態になりやすいものである。これは男女や年齢に関係ないと思う。

政治的な疑獄事件が出ると必ず「重大秘密を持つ(知る)」脇役人間の自殺事件や他殺事件が発生するのも、誰かに「命がけで守る」ものがある場合だ。しかし、女性は羨ましいほど少ない。現実的に考えれば生き延びる方向にチェンジできる女性は多い。「男ってバカよね」と言わんばかりである。

このブログを長々と書いた理由は、実は「引きこもりの男性人」の平均年齢がどんどん上がっていってること。詳しく調べたことはないけれど、40代や50代でも親の年金と貯金を当てにして生きている「男性」が多いことが心配なのである。たぶん、何度かどこかの企業で短期間であっても労働をした経験はあるとは思う。「自分を必要としていない社会」に全体に「恨みや復讐心」が醸成されていなければいいがと危惧するのである。

顔対顔の会話ではなくて(これなら表情が読めたり、発言のブレーキが利きやすい)、メールや電話だけの会話に慣れると怖い。「いつ死んでもいい」程度の気持ちで生きられると相当まずい結果が自身や家族や見知らぬ人へ被害が及ぶ可能性が高いのではと思う。

「平和が欲しかったから人間は戦争をしてきた」?!

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なだいなださんの『民族という名の宗教」~人をまとめる原理・排除する原理~(岩波新書1992年刊)はどうして人類は戦争をし続けてきたのかを、ホモサピエンスの誕生時から、部族の出現と移動民から定着民へ、大きな部族にするために小さな部族を統合や排除してきた長い歴史について先生と生徒(自分の考えを持った)との対話形式で優しい日本語で、しかし深く書かれてある。

筆者は『戦争の原因』として3つのことを書いた。『所有』『過剰な愛』『言葉』の3つである。一神教が出てくる以前、それぞれの小さな部族が生きるために、食べ物や外敵を逃れて移動する話。ひとりの人間ほど弱い生物も世の中にはいなくて、たとえばサバンナにひとり自分がいて生き延びられるか想像してみればわかること。蟻の大群にさえ食われてしまう。

だから集団を部族を形成していったわけであるが、その集団をまとめるために強いリーダーに従う家族(部族)ができて、隣の境界線にいる部族と食糧や水の取り合いをしたわけで、負ければ、生死を賭けて多くは北方面への移動をし続けてきたわけである。何をおいても最優先課題は『家族(部族)が平和に食べて生きられること』。問題はこの次で、家族も増えてきて養う人たちが増加して『より多くの食料と水、家畜の草』を得るために、他の部族と戦争をして奪う行為、他の部族を虐殺することである。

この場合、戦争は狭い意味の(家族や部族といった)内向きの集団がより平和に暮らせるために、残念ながら隣の部族には犠牲になってもらう(またはローマ時代やアレキサンダー大王は市民として降伏してもらい、穏やかな帝国を形成する場合もある)。『人をまとめる原理』として、ローマはキリスト教をうまく利用して国教にして広大な部族の違いを超えた帝国を築き上げた。パックス・ロマーナ。戦後、アメリカが冷戦(旧ソビエト中心の共産圏を敵として)を利用したパックス・アメリカーナも同類である。

従わない国々にはCIAを利用したりして、内部攪乱を行い、1945年を過ぎてからも出張して戦争をし、止めたことがない。実は、人類の歴史は戦争の歴史ではあるが、その裏に『平和を求めるために戦争をしている』一面が隠されてるようにも見えるのだ。極端な話、どのマスコミにも書かないが北朝鮮のキム・ジョンウンも『北朝鮮国内だけの平和』『自分の政権維持のためだけの平和』を希求しているがゆえにおかしなことばかり(外交)をしている。

『人をまとめる原理』は『人を排除する原理』の上に乗っかっている。敵を想定した生き方は十分にイデオロギー的な考え方に浸っていると考えた方が間違いない。しかし、この『平和のために戦争をしてしまう』国家や首長や部族長は、アフリカで誕生したオーストラロピテクス以来、類人猿に課されたテーマかもしれない。私が自宅の庭のバラを1本摘んでいる同じころ、飢えて息を引き取る子供もいたり、難民で国境越えや地中海のボートで無事にイタリアに上陸できるか、現在進行形で生きてる同じ人間がいる。世界はそのくらいたくさんの事件と並列で生きている時代なのである。貧しい国でも税金でオリンピックに参加している選手がいる、オリンピックももとはといえば、都市国家同士の戦いを休戦を休むための疑似戦争で、武器を持たず男が裸で女人禁制のなか、競ったのが始まりだから、政治とスポーツは親戚関係だ。政治はスポーツを利用して既得権益を守る。選手に名誉を与えることで市民からの支持を増やそうとする。

私の周りにオリンピックを一切見ない人が何人かいる。共通はテレビを置かない、新聞を取らない家だ。入ってくるチラシもゴミ増やすだけ。世の中にはそういう人も、少数ながらいるという認識は持った方がいい。1998年フランスワールドカップの最中、街中のカフェで読書をしていた女性が『うるさいわね、早くサッカー終わらないかしら!』と歎じたのに似ている。いろいろな価値観の人がいるんだとどんな場面でも思い続けたい。戦前の日本もそうだったし、1622年から1890年まで続いたインディアン戦争(白人入植者とインディアンの戦争)。アメリカもすさまじい虐殺を繰り返してきた。ネットでインディアン戦争を調べるとおぞましい殺戮事件が山のように出てくる。自分の進む道を遮るように暮す人々を次々殺していく人々がいる。西部に流れる白人もそうだが、実は旧約聖書の預言者モーゼもエジプトを出てから約束の土地カナンに着くまで、シナイ半島に住んでいた民族をたくさん殺している。カナンの地に着くまで40年ぐるぐる動いていたと思う。先に住んでいた人が邪魔であったのだ。紀元前3000年ころの話だ。

あらゆる戦争は、起こすのは簡単だが、やめるのは極めてむずかしい(サルスティウス)

ギリシャ・ローマ名言集(岩波文庫)134pに見つけた。ロシアのウクライナ侵攻をしたプーチン、10月7日にイスラエルに死の商人から買ったロケット砲2000発を撃ち込んだガザ地区のハマス。ローマ末期に政務官としてカエサルに仕えたサルスティウス(BC86~BC35)はかく語った。「あらゆる戦争は、起こすのは簡単だが、やめるのは極めてむずかしい、戦争の始めと終わりは、同じ人間の手中にあるわけではない。始めるほうは、どんな臆病者にもできるが、やめる方は、勝利者がやめたいと思う時だけだ」当時、ローマが関わった戦争を記録した「ユグルタ戦記」。

さらにセネカの「狂えるヘラクレス」から。「戦争は限度など守りはせぬ、抜き身の剣の行く手を制し、それをふさぐなど、容易にかなわぬ」。現代は戦争当事者の仲介者(国)があるので、壊滅的なところまで進行することも稀とは思うが、イスラエルのネタニヤフは超危険な人物なので、戦車がガザ地区に侵入する最悪なシナリオにならぬよう祈るばかりだ。

不思議なのは、世界各地で戦争と難民発生、地震被災者が出ても、人類はラグビー大会、バレーボール大会、MLB、ゴルフ大会、アジア大会、ヨーロッパのサッカークラブ選手権に、日本シリーズ前哨戦など戦争をしている同じ時間にTV放映していることだ。ある人が「サッカーはファシズムだ」と書いた。国立競技場の近くのマンションに住んでいる女性で、JAPANのサッカー試合があるときは、耳栓をして仕事をしていると書いていた。ゴールキーパー以外は手を使えないサッカーはより暴力的なスポーツになりやすい。南米では死者も出る。

人間の持つ寛容性の面から、戦前の日本社会の軍部とメディアを苦汁を持って生きた、フランス文学者渡辺一夫さん「寛容は自らを守るために不寛容に対して不寛容になるべきか」という72年前の論文がある。「我慢にも限界があるぞ」「やられたらやり返すだけ」「眼には目を」の観念で人類はどのくらい殺し合いをしてきたのだろうか?1951年1月に書かれている。私が生まれた年である。少し長い引用になります。

「過去の歴史を見ても、我々の周囲に展開される現実を眺めても、寛容が自らを守るために、不寛容を打倒すると称して、不寛容になった実例を見出すことができる。しかし、それだからと言って、寛容は、自らを守るために不寛容に対して不寛容になってよいというはずはない。割り切れない、有限な人間として切羽つまった場合に際し、いかなる寛容人といえども不寛容に対して不寛容にならざるを得ぬようなことがあるであろう。これは認める。しかし、このような場合は、実に情けない悲しい結末であって、これを原則として是認肯定する気持ちは僕にないのである。その上、不寛容に報いるに不寛容をもってした結果、双方の人間が、逆上し、狂乱して、避けられたかもしれぬ犠牲をも避けられぬことになったり、更にまた、怨恨と猜疑とが双方の人間の心に深い襞を残して、対立の激化を長引かせたりすることになるのを、僕は、考えまいとしても考えざるを得ない、従って、僕の結論は,極めて簡単である。寛容は自らを守るために不寛容に対して不寛容たるべきでない、と。繰り返して言うが、この場合も、先に記した通り、悲しいまた呪わしい人間的事実として、寛容が不寛容に対して不寛容になった例が幾多あることを、また今後もあるであろうことをも覚悟している」

16世紀のヨーロッパ宗教戦争を研究・精査して、同じ「神」をめぐる血を血で洗う大陸であった。それは現代でも全く同じ構造が支配している。