同業者が退職の記念旅行にイタリアへ行った。帰国して「はい、これ、お土産」と私にミラノで買ったイエローブランド品のネクタイ。１か月後、ラーメンの汁をつけてしまったが。「イタリアは飽きたよ。どこへ行っても教会と彫刻とステンドグラスや天井画でね」。どれを見てもいっしょ。サッカーの試合やバスケットの試合を見ていた方が楽しいと。

彼は油絵が小さいころから大好きで、一度、カルチャーの油絵教室の発表会で彼の自画像を見たけど、玄人はだしのいい顔つき・色彩だった。こういう率直な感想ってなかなか言いにくいもので、先日も万里の長城へ行った人から、雄大で素晴らしいけれど、トイレがね。トイレが水洗にならないと中国へは行きたくないな。政治や民族の話ではなくて、もっと生理的なレベルの話。

イタリアの観光ガイドブックにまさか「イタリアはどこへ行っても教会と彫刻と宗教画が溢れていて、関心のない人はどの町を旅しても飽きますし、オリ－ブオイルでお腹を痛める人にはお勧めできない国です」とは書けない。ローマも掘れば掘るほど古い時代の遺跡が出てくるとはいえ、関心のない人は「だからどうなの？」でチョン。それより観光地にいるロマ人（ジプシー）は国籍どこなの？

勉強し過ぎで行くときは、知識で概念で先入観を先に入れてものを見てしまう。「えっ、そんなこと、あなた知らないの？」という返答が帰ってくる。知らない方が対峙した人の五感に直接ぶつかると思わないのだろうか？そっちの方が衝撃が激しいだろうと思う。

私は京都へ３回行ったが、金閣や銀閣を見たこともない。１度目は大学入学のため下宿探し（結局入学断念）、２度目は京都で女子大生殺人事件があって娘が心配で京都へ。３回目が娘の大学卒業式参加。高校の修学旅行は不参加でもあって金閣・銀閣へ行ってない。どこへ行くかというと、国立博物館や美術館。博物館は１日いても飽きない。私にとってここは苦手な日本史の教科書みたいなところだ。あとは普通の市民が暮らす家々を覗いて歩く趣味だ。歩道から家の中が丸見えの住宅が多くちゃぶ台を見たこともある。狭い道をキョロキョロ歩く。

バスに乗ると、花を持ったおばさんの京都弁を聞ける。寺が多くていつもどこかで行事があるのだろう。乗ってはすぐに降りる。古本屋周りも飽きないし、錦市場も大好きだ。妻から電話で「せめて、清水寺と三十三間堂は行きなさい」と言われてしぶしぶ。ホテルの土産屋で女主人に話しかけると、自分の由緒正しい家柄自慢が始まった。金沢の前田家に仕えた〇〇で、その子孫が京へ〇〇移り住んでとか止まらなくなる。京都育ちの人も「京都はもともと地方から来た人の集まりだよ」と言う（松岡正剛）。

こんな話をし過ぎるから部落差別がなくならないんだよ・・と突っ込みたくなる。北海道は、食えなくなった全国の町村の団体が下級士族ごと入植したり、一発当てるための野心家、流れ者（囚人たち）が集まってできたところ。差別に苦しむ人がいたらどんどん北海道へ渡ってきなさいと、言いたくなる。

旅の話から、最後は北海道に来たらという話へ。思い込みから、あらかじめの偏見（知識）からどれだけ自分たちの生き方が狭くさせられて、自由な感性を失ってるかという結論です。パニック障害回復を試すために飛行機搭乗を兼ねて上野の国立博物館へ行きたいものである。

なぜ、アメリカは世界じゅうに自分たちの価値観を押し付け続けて軍隊を派遣して、第二次世界大戦から、唯一、軍隊を外国へ送って戦争をし続けている国になってしまったのか？他国への深い歴史理解や他民族の過去にあった出来事への同情について、一部マニア的な知性人を除いて（戦後のライシャワー大使などは例外中の例外であった）ほとんど顧慮しない風土だと、米原万理さんのエセイに書かれてあった。

あるとき彼女がアルバイトでアメリカの主要都市の観光パンフの翻訳をしていて『某郡の歴史博物館には、西部開拓者たちの乗った幌馬車が路面に残した轍（わだち）をセメントで固めて展示している』。米原万理さんは、こういうものしか博物館に残せる名所というものがないアメリカを強く感じて『歴史のないアメリカ』が『過去に囚われず、平気で世界各地へ当事者の顔をして、歴史も文化も全然違う他国へ侵入していく』と読み解いていた。（真夜中の太陽、１８９ｐ～１９０ｐ）

だから、次々、実験的に新しい価値観や発明物を世界へ送り出す。試験管ベイビー、代理母、臓器移植、ＩＴ産業、金融デリバティブ。過去に縛られないから、何でも一番乗りをしてきた、できてきたのだと米原万理さんは感想を述べる。人工国家アメリカである。もう一つの実験国家がソビエト（ロシア）である。しかし、国家は大なり小なり人工ではあるのだが。

だから過去に苦い思い出、悲惨な暮らししか待っていない人たちは自国を捨てて、ユダヤ人も含めてアメリカへ渡っていった。他民族国家になった背景に『歴史のないアメリカ』が、『過去を捨てていらっしゃい、そのかわりちゃんと英語を話して、アメリカの国旗と国歌を歌って忠誠を誓うんですよ』と要求した。

このブログを書きながら、思い出したことがある。なぜ、大学時代の哲学科の教師たちは『どこかアメリカを文化無き野蛮な国家』と見ていた。ギリシャ、ローマから始まるせいぜい２５００年くらいまでに残した書物の訓詁学をしていたに過ぎないのだけど。甲骨文字などを見ていると、歴史の深さは殷や周の中国は凄い。アメリカが出てくるのは、フランスの政治学者トクヴィルがアメリカの刑務所制度を研究させるために旅して書いた古典『アメリカンデモクラシー』（１８３５年）やエマーソン（１８４０年代）のことぐらいであった。哲学はアメリカを今の言葉で言うとシカトしていた。それは恐ろしいくらいだった。映画と音楽はどんどんアメリカから入っていたのに。

明治になって日本は、鉱山や農業や英語を初め外国語教授、鉄道敷設、考古学などでヨーロッパ、アメリカ、清国からお雇い外国人を雇ったけれど、文化というより文明の作物を移植していた。現在のＩＴやＡＩにも反映されていいるかもしれない。アップルやグーグル、マイクロソフト、ツイッター、フェイスブックなども実はそうした『歴史を消して、新しい冒険に、過去に引き づられることなく、やりたいものを作るエネルギーを補給しているのかもしれない』。そして世界を席巻して『何、まだフェイスブックを利用していないの？ツイッターは便利よ』という会話が世界で交わされるように支配をしていったのである。

そういう点で、共産党の１国支配とはいえ、中国が『文化の誇りというか、共産党の政治批判を封じるためというか、アメリカ発のＳＮＳを排除する』のは、２０００年の歴史が続く中国の凄さだと感心する筆者である。

時代錯誤のブログになってしまったが、本州で暮らしていけない人たちが北海道に渡ってきた。なかには一攫千金を夢見た者も多いし、逃亡の犯罪者もいた。北海道は風土的にアメリカに非常に似ている。ただ、人材が他県同様、中央に剥奪されて超少ない。若い様々な能力を持った人間たちが北海道へ集まれば、革新的なアイディアで、もっと面白い地域が作れる。そのためには、日本に限らず、北海道に住みたい中国人や韓国人、スキー大好きなオーストラリア人などをごちゃまぜにして新機軸を作るくらいの気概が必要だ。羊蹄山の周囲の町々に外国人移住が増えているから、このあたりから何か出てくるかもしれない。ただ、森や水資源を中国人が買うことだけは止めて欲しい。