タレントのタモリさんが福岡に帰ると必ず寄る「うなぎ屋」があるからと娘と食べに行った。その帰り道、電信柱に「川端飢人地蔵尊」の真っ赤な文字が飛び込んできた。


中にはいってお賽銭を投げて右の壁に掲げられていた、地蔵の由来について文字撮影。以下に記します。実際は右から左へ縦書きです。元々、日本史が苦手で、明治以前の歴史はほぼ音痴に近い私です。
飢人地蔵尊由来
飢人地蔵尊は上川端町と東中州の一角とをつなぐ水車橋畔に祀られている。
享保十七、八、九年(西暦一七三二~一七三四年)に亘る
所謂(いわゆる)「享保の大飢饉」は二百六十年の今日まで
幾多の惨話悲話を残している。
当時飢饉の為に食物がなくたおれた人々の遺骸を
集めて葬り後人が石の地蔵尊一基をきざんで
其の場所に建て毎年八月二十三、二十四両日上川端町
一、二,三の組が施主となって盛大な施餓鬼供養(せがきくよう)
を行っている。
享保の大飢饉は徳川十五代の幕政中「享保の
改革」とて良政を謳(うた)われた「米将軍」即ち八代
将軍徳川吉宗の治世中に勃発した。
開闢(かいびゃく)以来と言われた、筑前の大凶変であった。
この大凶変の主因は虫害、干害、水害、疫害の
総攻撃で此の世ながらの地獄相を出現したもの
である。飢死者の数は、全国で二百六十四万五千
人に及んだ。実に死屍(しかばね)累々たる惨状は、目をおお
うばかりであった。筑前で九万六千人の餓死者、
病死者を出したが、筑前第一の都会博多はどん
な災害をこうむったか・・・・。
当時博多の人口 男一万一千五十四人、女 八千四百六十二人
の約三分の一の六千人が死亡したと言う驚くべき
数字が、この大飢饉の大惨状を物語っている。
その記念物としては、飢人地蔵尊を唯一のも
のとする。享保以来二百五、六十年間 上川端
通地蔵組合の者により、施餓鬼供養をつづ
けてきたもので其の霊験の新たかな事は
年中参拝者の奉じるお燈明の火と線香の
煙が絶ゆる間がないのであります。
施主 上川端通地蔵組合
原文の写真

同じ通りにあるうなぎ屋の名店に置かれた鬼 施餓鬼供養の意味?!