Month: 7月 2016

札幌市の見積もり競合はひどいものである。民間に赤字で「死ね」と言わんばかりの金額を提示しないと落札できない。儲けさせてくれないのだ。彼らの言い分は「そうなら、はじめから参加しなければいい」という理屈だ。特に担当者が前任者より、同じ仕事を安く請け負わせると手柄になるらしい。そして不正が無いよう、管財課の人間を立ち会わせる。

昨年、一昨年の落札金額はそれぞれ参加企業がわかっているわけであるから、それより高い金額で落ちるわけはない。税収不足や一般会計予算で経費を節約する至上命題で「自分たちの給与減額」は「組合との同意事項もあり、市長も組合の支持のもとなってる関係で敵に回せない」からしわ寄せはすべて出入り業者が儲けを吐きだして受注する結果になる。

一般競争入札は公平を装う「民間虐めの仕組み」に化しているが市民にはわかりにくい。これなら決められた金額を順番に民間参加者会社に回したほうがいいと筆者などは思う。民間企業の力が弱い札幌の経済体質を見て、落札は会社の運転資金と実績作り、別な仕事で儲ければいいということ折り合っている。

私が参加した公的施設の広告についての入札風景を紹介しよう。６社。１社はもうテレビスポットをもらっている（どうしてなのかわからない）から定価金額を入れるよう指示されているのか取る気はない。もう１社は「参加しないと次に呼ばれないから形式的に参加。わざと定価以上に制作費を上乗せして入札」と私に言ってくれた。私は定価より１０％引きで札を入れた。

入札金額発表５番目がＤ社で本命、ずっと落札し続けている。５社中最安値を出してきた。担当者は満面の笑み。しかし６社目Ｙ社がＤ社よりわずかに安い金額で札入れ。Ｄ社の担当者は驚いた表情。入札終えて、車の中から会社へ結果報告するＤ社。不安と血が頭に昇ったのか暗い。こんな光景が市町村のまた道庁の一般競争入札現場で毎度毎度繰り返される。不正がないよう管財課が立ち会う。

しかし、入札の中身（請け負う企業の経費と利益の算術）を市民と道民が正確に知ることは少ない。国政レベルでも同じような一般競争入札が実は行われている。メーカーは、最初は損であってもそれに付随するところで利益をいただくという奥の手に出る。横浜か横須賀で１円である市のシステムを落として、具体的なシステム構築でがっぽり儲ける奇策に出たＩＴメーカーがあった。一般競争入札の隙間をねらったものだ。

パソコンプリンターメーカーの人が「機器は無料で配っていい。インク代で儲ければ十分ペイする」と豪語していたのを思い出した。

話題を戻すと、民間が適正な利潤が確保できない仕事ってそれは仕事と呼べるだろうか？儲けたお金を民間会社は社員の給与から自治体と国へ税金を納めて、会社としても法人税を納めて、お金を循環させる。とにかく内向きで、民間の人間を見下す習性はなんとかならないか。民間で最低１０年不正をせず、勤め上げた人が役人への道をゆくようにするとずいぶん風通しのいい社会になると思うがどうだろうか。

札幌市の交通局も地下鉄の中釣り広告や駅中の壁面広告を指定の広告代理店へ丸投げして、黙っていも決められた売り上げが予算通り上がるシステムを構築している。寝ていても売上を確保できるというわけだ。筆者もラジオや新聞の買い切りをしたことがあるけれど、埋まらないと、本来は利益になった金額を吐き出さないといけない。空白では出せないのだ。大赤字に成り得る仕組みだ。

媒体は「そんなことはどうでもいい、そちらの都合でしょう。こちらが予算通りの数字が上がればいいのだから、黒字を多くしたければ、マージンをたくさん差し上げているのだから、そちらで赤字にならぬよう努力してみてはいかが」でチョンである。

札幌ドームも黒字の札幌ドーム側（日ハムのお蔭で黒字化している）と赤字の日本ハムファイターズ。何度もドーム側に値下げの交渉をしても、首を縦に振らないドーム側に日本ハム本社が怒り、本拠地移転を言い出した背景に札幌市役所職員のトップを含めた融通のなさ、天下り先として甘い汁を吸えるドームしか考えない典型的な田舎役所体質がほの見える。楽天やソフトバンクみたく全部日本ハムへ売却すれば済むことでしかない。札幌っこだった私としては、ひどい市役所にしたもんだと怒鳴りたくなる。道民から生意気だとして嫌われた旧たくぎん行員に似てきている。

７月１３日に登場した、キャンピングカー持ち主の続報です。

道の駅で千葉ナンバーのキャンピングカー。車中に冷蔵庫（天井に太陽電池）と手洗い場。７０代のオジサンと立ち話。二度と会わない人と話すとどちらも本音の語りになるから面白い。

東北のある町でコンビニを経営していた奥さんの弟がいる。コンビニ経営のお金を両親が出して、息子夫婦と同居をしていたが、ある日、弟が急死。すべての不動産を含めて金融資産も生前に両親は弟さん名義に全部変更していた。旦那の急死で財産はとりあえず１００％お嫁さんのものになる。しかも、しばらくしてお嫁さんは両親を家から追い出したとのこと。資産は数億円に上るということだ。

キャンピングカーの夫婦も相当両親からお金をもらってはいたので強いことは言えなかったと。筆者などは、さすが本州のお金持のスケールは違うなと感心。お嫁さんとお舅さんで長年の確執があったとはいえ、追い出し作戦とは凄まじい。一応、弁護士を立てて争ったが「負けました」と言っていた。

これから、こういう親の財産を巡る戦いが兄弟間で増えるが、いまに始まったことではなくて、目の前に現ナマが積まれると、徳を積んだ人に見える人にもメラメラと欲が噴出するのが人情。財産は残さない方がいいという科白は、財産を残して親族・兄弟が大ゲンカ、以降死ぬまで没交渉が続いた家系の人の教訓とはいえ、経験的にやはり財産は多少あった方がいい。

親の面倒を長年看ていた子供はそれなりに多く、死にぎわにだけ来て騒ぐ人にはそれなりに低く大岡裁きをする長老がいてくれれば弁護士費用もかからず上手くいく。家族形態が崩れて賢い長老はどこへ行った？どの子どもたちからも一目置かれる知恵者集団が社会のあちこちに機能すれば、もう少し穏やかな国になるのにと思う。

７月１０日に行われた参議院選挙。参議院は選挙ではなくて、知恵者の集団として国の舵取りが、独裁や戦争の道、国民を幸福から遠ざける施策に「否」、幸福な道へ「ＯＫ」を出せる人たちで構成して、７０歳で定年させて５０歳から５０人規模のメンバーで固定させてはどうだろうか？あれだけ最先端のワイマール憲法を持ったドイツがナチスを生んだ。民主的な選挙が独裁者を生むのであるから、歯止めとして５０人の知恵者集団に最終判断を仰ぐ・・・。そういう仕掛けがこの国の生存を長引かせる気がすると思うのは私だけだろうか？もちろん、その人選に実は天皇陛下（いま一番、国民のことを心配している）を加えるという禁じ手を筆者は妄想している。安倍政権を支える日本会議イデオロギーよりよほど健全な判断を下す。

キャンピングカー、両親を追い出す嫁、財産争い、知恵者（長老の登場）、参議院議員の選び方。話題はやはり政治に行ってしまう。

ＰＳ：天皇陛下のことについて書いたが、１３日、現役で天皇を引退したい、次に譲りたい旨会見をした。昭和天皇の最後のときは、テレビ・ラジオからＣＭが消えて、イベントが中止になったり、日本中がひどいことになってしまったので、そういう社会になるのを知ってあらかじめ手を打ったのだろうと思う。自身の体調もあるし、外交や儀式出席にも疲労感が漂うことに気づいて、引き際を考えたのだろうと思う。尊重してあげたい。

ごく限られた目的にだけ無我夢中の自分はそんなに悪い時間の使い方ではないと現役時代に思っていた。〇月〇日の会議資料つくり、何日までの営業締切に間に合わせる、プレゼンテーションの用意、今月末日までに目標の売上数字を達成しないといけないとか。

しかし、その時間の使い方で一番おろそかにしているのは自分の心の中を探ってみることだ。たえず外側からの要求や評価に一喜一憂する毎日を、せめてある時だけ忘れたいと何度も思ったこともあるが、夢の中に仕事や嫌な同僚が登場してくる。気持ちが休まらない。理想的な休日は夢のまた夢。

「死はこわくない」（文芸春秋刊　立花隆）に、人生の目的はアタラクシア（こころの平安を得る）にあるとするギリシャの哲学者エピクロスの言葉を引いていた。エピキュリアンという表現で快楽主義とか誤解されてるけど、実はすべてこのアタラクシア・こころが平安になるための営みが、暮らしとか・生きることの目的になるんだという風に考えると、稼ぐのもほどほどに、心の平安を崩すほどのキツイ人間関係や仕事は避ける、そういう場面から逃げる生き方って大事な気がする。

黙っていても病はやってくるし（呼び寄せている）、子供でもいれば悩みが山のように押し寄せてくるし、親がいれば老化と病気に振り回される。妻がいれば口ケンカもあり、気が休まらない。安らぐのはトイレの中だけという人も多いのではないだろうか。街中でも新しいビルの清潔なトイレに入り、カギを掛けた瞬間の安堵感が人生の終わりまで続けることができれば、「わが人生に悔いなし」と叫べるかもしれない。

しかし、アタラクシアに入ったと思っても、実は突然、人生の中断もやってくる。死である。年齢を問わずやってくるが死にゆく人間も意識があれば辛いが、残された人間の方がもっと辛い場合が多い。知人が子供を３人残されて奥さんを亡くし、奥さんの両親と自分の母親と親と力を合わせて育て上げた。力尽きて今年本人も脳梗塞で死去した。一人っ子の彼は亡くなり、９２歳の母親は健在であった。しかし、死への恐怖がある限り、アタラクシアへは到達できないのではと思う人もたくさんいるだろう。「あなたが死を恐れるとき死はまだ来ない。死が本当に来たとき、あなたはそこにいない。だから死を恐れる必要はない」（エピクロス）。筆者もそうでありたいと思う。

「人生の目的はアタラクシアである」と言っても、それぞれに置かれた具体的な人生シーンを見れば、何か虚しい響きがする人生観でもある。それでも、人生の意味や目的がわからないまま時間が経過してゆく。亡くなった親父に「人生の目的は」と聞いたらなんと答えるだろう？満州から引き揚げてきたからきっと「生きるだけでも大事業だよ」と答えると思う。「生きているから生きている。そこに理屈はない」「考える暇があるんだったらカラダを動かして働け」と。「ブログなんてやってないで、外で稼いでおいで」